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犹太人在近代中国 近代中国对犹太人的了解和态度_肖宪
《 思 战想线 1》 99 3第 年 期6
近 代
中国 对 犹太 的 人了解 和 度态肖 宪
犹
太人 是一个 分 散 在世界 上许 多 国家 里的 殊 特的 民族 宗一教群 体留
下 过 犹 太人的 足
:
迹
。在
中 大地华上 也 曾
,
古 代
在 开封等 地曾存在 过 数 人多 不 一少的 犹 太 社团
。
代在近 上海
、
哈尔滨
天、津 等市也 曾 城有过相 当数 量的犹 太
。人
、然而
,
由
于 各种 原
因
,、
中国 对犹太 人 的 了 解,
和
认识 却 开得始很
巨晚大 贡的献
这在
一定 程 度上 妨 碍这了 两个伟 大和 古 老 的
同 共 为 世文 界明 作出了
在某 种 度
程。
而 且
文在化 和 价值 念观 上 许有 相多似 之处 的 民 族 之 间 正 的 交常往
上,也妨 碍了 近 代 以来中 国 在 一 涉 些及 犹 太人 的国际 问题 上 采取恰 当态的 度
本文 算打根据收 集到 材 的料太
人 有 的关问 题 上 所 采 取 的 态
度的往 史
,历
对 近
代以来 中 国 犹对太 人 的 了 解 和认 识
,
以及在 一 与犹些
,
作 一 个 回性 顾叙述的和 分 析
。
望本 文能 对 了 解 中 犹 民 交
人。
并
为 今 后 进一 推步动 这两 个 民族友 关 系好的 发 展有 所 助帮
一
、
近 代 前 中 国 对 以 犹太人的 了 解
,
虽 然 太人犹 是一个 在 世 界历史 上 十分著 名 的 民族
中在 国封建 会 社 里也 在 存了 百 年
、
数
,
是
,但
我在 国史料 中 关 于他们 的 记却 载 不多,
。。
据 著 名 史历学 家“
” ,
原 北
师大 长 陈垣 先校生 在
1 是 在清 代 光道( 182 1 一 1 85
。
其 著 作《 开封 一 赐 乐 教考业 》 说 年 ) 以后中
”“
我 国 初 最用 犹 太到 一词
,
〔〕
在 之此前
,
我,国 史 料 曾 有中 过其 它 一些 名 称 用被来 犹 指太
人 的有学 者 为认屑 或 迭屑 犹 人
可太温。
早在 宋代 的 料史
中,
就 已 有了关 于 犹人 的 记载太
,,
当
时 他 们 称被为 铁
”“
“,
”
。
〔2,,
到
了 元代
很 多 学者 为认 书 中 史的两 个 称
, 名,
“
术
忽 斡 脱和、
”
指
就的 是
回回
、
但
是这两 个 名称之 以所被 认 为 指 的 是 太人 而 犹 只是 根据 名
。地
不并是 因为 料 中有 史关于 他 们 的宗
道
、教
信仰 或 具体 动 活 明确的 载记到
明
了
、
,
或
是者根 他据 们与僧
。
常里
也
(即基 督 教 徒 等)一 起 出现 而作 出 推的测
〔
3〕
清 期
时,
关 于 太 人 犹的 记载 比 以 前又 多 了 些一
。
。其 最中可
靠,
最、详 的细 就 是
、
河
南开 封犹 太 人 己 自遗 留 下 来的 三块 石 碑
的
由 来以及他 们 一些的活 赐动乐业 教 ”
,
这三 块石碑 记 载了 犹 太 教 的基 教 义
,本
开
犹封太 人“
关
于犹 太 的人名 称 也 可以肯 定 了但
是,
。
他 把们 自 己 的 宗教 称 为 一
人仍们难 以 获得,
或 经 教
教
“
”
。〔〕4
即便 此如从 开 封 犹太碑 文 的记 载 中 而
,
且
更 。 明 的确关于 犹太人 和 犹 太 的 教知识
碑 从 关文于 古 犹 太 教 很 模糊 的的记 载 中
人们
即
使
还 很容易 产 生开 封犹太 是人某 古 种老 和 神秘 宗教 不 遗 的 印
从象碑 文 中 也可以 看 出
。。
,
开封 犹太人 他 们 自 对 己当 时 界世其 它地区 犹 太 教的 展 和 犹发太 的人 情 况 一也无 所知
从 清
代
起,
开
封犹 太 社 团 本身 也 由于 化同 而逐 消渐在 失 中国 社会 了
即中
从
卜 面 的 况情可 以 出
究看竟 何时 及 何经 处来到 国
中
尽 , 犹管 人太在 古代 某个较 早 的 时
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