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聊斋志异的意义 _聊斋志异_的生命现象和文化意义 第 卷第 创为 年 期 月 】 奉 安师专学报 入 认 任正 日 卫 卿 望刃 心 《聊 斋 志 异 》 生 的 命现象 和 文化 意 义 , 刘 爱 东 摘 , 要 , 独 脚 在 明 清之 际 大 童 的 小 说 中 蒲松龄 的《 斋 志 异 》 树 一 帜 是 文 学 史上 光 辉 灿 烂 的 一 朵 语 , , , 怪 之花 这部短 篇 小 说 集 可 以 说是 中 国 怪 异 小 说 的 集 大 成 者 在 此 之 前 或 之 后 的 民 间 传 说 大 都 可 以 从 中 脚 找到影 子 《 斋 志 异 》 民 间 传 说 的 表 述 是 全 方 位 的 并 对 后 世 底 层 人 民 的 观 念 及 心 理 结 构 产 生 深 远 影 对 响 。 关键词 脚斋 生命 状 态 女孤 女鬼 生理功 利 性 的人 却 时 有 讹 误 真 假 不 分 常将 所 遇 之 鬼 孤误 为 真 人 , , , 而人 魔 障 如 晏 仲醉 中遇 友 竟 忘 其 死 从 之 而 去 , , 湘 中国文 学 中 的 语 怪事 实 从 史 前 神 话 到 魏晋 志怪 小 说 乃 至 唐宋 传 奇 宋 元 话 本 到 清 蒲 松 龄 发 展 到 顶 峰 它 继 , 、 裙 》 李信遇 王 大 , , , , “ 忘 其 为鬼 , ” 王 《 大 》 有 的 连 自己 或 “ ” , , 生 或 死 都难 确 定 叶 生 归 家 闻 妻 日 君 死 已 久 , , 还不相 承 了 怪 异小 说 的 传 统 并 广 为 搜 索 汇 聚 起 了 近 , , 引 以 篇作 。 , 叶 信 见灵枢 俨 然 方 仆 地 而 灭 《 生 》 耿 十 八 竟 不 自知 其 死 《 十 八 》 应 该 说 聊 斋人 不 仅 不 知 彼 而 且 不 知 耿 己 实为 人 的 悲 剧 , 。 , 品 反 映 了 民 间 文 人 及 市人 普 遍 文 化 观 念 和 心 理 状 态 , 。 清作 为外族人统治 汉 人 的 朝代 文 字 狱 使 文 人 讳 言 现 实 , 蒲 松 龄 以 说 鬼言狐 的方式 曲折 地寄 托 其 孤 愤 , “ ” , 值得注 生 命在 聊 斋 中 是 一 个 实 体 生 而 有 魂 死 而 有 魄 可 , , , 意 的 是我 们从 内 容颇杂 篇 目 繁 多 的故 事 中 发 现 了 一 些 意味 深长 的情 节 以 及 其 中所 包蕴 的 文 化 意 味 , 、 , 以 馈 赠 可 以 施 舍 生 命 不 是 抽象 的 无 法 解 释 的 现 象 像 , , , 。 随身所 带 的 物 品 可 随意 处 理 , , 。 宋 公 因 其母 有 阳 算 九 年 令 张 生 摄 篆 九年 瓜 代 之 , , , 叙 似 聊 斋 志异 》 述 的 生 命 形 式 稍 加 整 理 、 大致 可 分 , 遂 给假 九 年 卒 三 日 后 复 生 考城 煌 》 , 。 , , , “ ” 为两 类 其 一 是 自然状态 的 现 实 的 人 和 动植 物 其 二 是 超 自然 生 存 状态 下 的 和 人 生 命 相 联 系 的 鬼 魂 以 及 与 非人 新城王 大司马之儿 以 捆 置 钱 四 十千将 ” , “ “ 尽 仅存 七 百 而气绝 也 从 四 十 千 中取 , 以 余 资 置 葬 具而 痊 之 , ” , 连 丧 葬费 “ , 类 的生 物或无 生 物 相 联 系的 仙 妖 精等 , 、 、 。 蒲松 龄 在对 前 。 、 四 十千 ” , 某 显 者 按 其 禄 数 可 再食 年 寿命 可 不 过 , , 一 类 生 命 现 象 的叙 述 中 总 要 提 及 后 一 类 超 自然 的 力 量 、 米二 十 石 面 四 十 石 “ , 正 常算 来 尚有 ” 。 这个 特 别 的 自成系统 的 生 命 世 界 按 自身 的 层 序 结构 命 运逻辑 游 戏 规 则分 散 在 不 同 的 故事 中 , 逾年 忽 病 食甚多 而 旋 饥 一 昼 夜 十余 餐 未 及周 岁 而 , 。 这群 生命 的特 食 、 年禄 数 遂 死 。 、 , 禄数 , 生 命 的 消 耗 可 加速 进 行 其 , , 、 聊 征之 一 便 是奇 异 像苏 氏 女 视 青 苔 不 夫 而 孕 《 斋 志 异 》 办 之吸 仙 尹 以 卜只 汪 扁 书 , 总 量是 定 的 生 存 的 质量 聊 斋 未 提 及 生 命 如 蹭 品 如 钱 , , , , , 显 然 脱脂 十 上 百 钾 沽妥 称 履 , 财 如米面 如 丢 失 的 猫 狗 可 以 找 回 像孙 子 楚 失 魂 家 人为 之 招