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　　普通高中美术课程的定位与定性论文 在加德纳看来，所谓智能并不是单纯的语言与数理逻辑能力，而是解决问题或制造产品的能力，而且这些能力对于特定的文化和社会环境应该是有价值的。依据这样的观念，他将人的智能分成空间智能。音乐智能。语言 在加德纳看来，所谓智能并不是单纯的语言与数理逻辑能力，而是解决问题或制造产品的能力，而且这些能力对于特定的文化和社会环境应该是有价值的。依据这样的观念，他将人的智能分成空间智能。音乐智能。语言智能，数学逻辑智能。身体运动智能。人际关系智能和自我认识的智能。而教育或者学校的宗旨不在于仅仅发展语言和数落逻辑智能，而在于开发多种智能，并帮助每个学生发现并形成适合其智能特征的职业或业余爱好。 人是如何发展的？ 在每个人的身上都具有遗传基因等自然原回导致的一些对特定对象的原生的模仿能力，如有的人对分辨音高或三度空间具有大生的优势。但这种优势还是一种非常原始的状态。在以后的发展中他要学习通过符号系统来表达，如语言智能需要通过句于。故事表达，音乐智能需要通过唱歌表达，空间智能需要通过绘画表达，身体运动智能则需要通过姿势和舞蹈表达等。在他看来这是第一级的符号系统。对这种系统的学习大多是通过模仿而获得的。之后，他需要发展与某种智能相关的符号系统，包括标记或记号等，例如数学公式。地图。字母。乐谱等。这些符号系统可以称为第二级符号系统，并取代第一级符号系统作为一些特殊智能的表征。但对这二级符号系统的学习，一般是通过接受正规的教育进行的。最后，智能还应该通过理想职业和业余爱好来加以体现。 具体发展过程 五岁时：儿童对领域或行业并无印象，但对人类经常使用的一些基本符号具有初步的判断力，如语言。数目。音乐。二度空间等。这些能力的获得带有自发性，主要通过与所处环境的相互作用而获得，似乎并不需要通过正规的教育。然而，也应该看到这些自发形成的能力的影响无论多大，还是非常有限的。 十岁时：儿童开始想知道领域的规则和文化传统，并渴望尽快掌握它们。在美术上，他们开始尝试尽可能画得准确些。这个时候，他们也开始知道领域存在和行业的概念。他们想尽快获得专业知识，在教师的指导下，开始学习特定领域的知识和技能，同时也在更大的范围内接受文化的熏陶，理解文化内涵。 青春期：大概从15岁到25岁之间。这是一个人人生的分水岭。这个时期是专业知识发展重要时期，只要某一领域努力经营达10年，就有可能达到专家的水平，成为某一行业有建树并有一定声望的人。但有一部分具有冒险精神的人，可能不会满足于停留在专家水平，可能会脱离原有的发展轨迹，开始怀疑正统的观点，向自己的老师挑战，成为真正有创造性的人。我们看到的一个普遍现象是有些人的确在青春期以后，创造性暂时或永远地消失了。 到30到35岁，一个成熟的实践者在天赋模式中最后的位置正式被确定，他司”能是一个领域的令人满意的专家或者不称职的专家，一个取得卓越成就的具有创造性的人或一个有创造雄心的失败者。 多元智能理论对课程结构的启示 多元智能的学说证明了人的智能的多样性，也说明了每个人的智能都是不相同的，每个人不可能在所有智能方面得到相同的发展，因此，一个人要发展自己有可能发展的智能，也回此，一个人不必平均接受所有的学校课程。学校应该基于两种假设设计自己的课程，其一并非所有的学生部采用相同的学习方式；其二当代人不可能也没有必要学会一切东西。关于第二个假设，他认为是文艺复兴时期的特有的现象，但这种现象已经很难发生了。因此，他主张学校应该寻求与具体学生相适应的课程，并寻求与这些课程相适应的教学方法，尤其到高年级更是需要为学生选择适合他们文化背景的生活方式和工作岗位。 多元智能理论给我们提共的思维框架 加德纳的思想对我们建构基础教育美术课程结构体系，提供了一个具有比较意义的思维框架。加德纳赞同的是从小就根据学生的智能特质实施以个人为主的教育，这种观点我们可能不能完全赞同。其实，学习统一的课程本身并不能成为学校应该受到指责的理由，问题是统一”课程学到什么程度，学校在实施统一课程的教学的过程中所给予学生的宽容度和个性发挥的空间有多大。一个社会的成员应该分享一些普通知识，以便在这一基础上互相沟通和交流，形成一个社会共同的知识基础，在相同的主干上长出不同的枝干、叶片和花朵。 统一性和差异性问题 应该思考人的统一性和差异性的辩证关系问题。对人的统一‘胜或差异性关注，导致了不同的教育观。学校观和方法论。过去的教育往往是用一种统一观来塑造学生，而新的教育观则非常强调差异性。绝对的统一观和绝对的差异观可能都不妥。不同的教育观可能在两方面折衷，或偏重于统一，或偏重于差异。具体表现是在何种程度上开始统一，何种程度上开始显示差异。 表现是在何种程度上开始统一，何种程度上开始显示差异。我们可以用几棵树的造型来图示儿种不同的课