第十讲《伤逝》.pptVIP

第十讲伤 逝 永恒的主题 《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部以爱情为主题的小说。 伤逝—悲伤地怀念去世的人。 是一篇以涓生手记为形式写成的忏悔录，讲述两个青年知识分子为争取个性解放的爱情故事，今天仍然有现实意义的爱情悲剧。 鲁迅（1881—1936） 原名周树人，中国现代文学家、思想家，“五四”新文化运动的主将。 主要文学著作有： 小说集—《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文诗集—《野草》 散文集—《朝花夕拾》 杂文集—《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》等 鲁迅故里——绍兴 “东方威尼斯” 水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡 首批国家级历史文化名城 首批中国优秀旅游城市 全国著名的全球纺织城与世界纺织品贸易中心 鲁迅故里——绍兴 绍兴名人——名士之乡 朱自清 钱三强 竺可桢 周作人 周建人 许寿裳 马寅初 邵力子 秋瑾 徐锡麟 蔡元培 王羲之 陆游 绍兴师爷 研习课文回答下列问题 1、主人公爱情悲剧的原因是什么？ 2、分析涓生、子君的性格特征。 3、《伤逝》的爱情悲剧的意义是什么？ 4、小说运用了哪些手法？ 5、鲁迅语言的表达有何特点？ (一)涓生和子君爱情悲剧的根源 （1）社会原因 涓生 “我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”。——失业 子君的叔叔也“气愤到不再认她做侄女” 两人很难找到住的地方，大半是被托词拒绝 （2）经济原因 人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。 （3）涓生和子君自身的性格弱点和缺陷 教育家苏霍姆林斯基教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福”。 爱情是一种责任，是一种奉献。 （二）分析涓生、子君的性格特征 涓生：身上有着五四青年共有的美好品质，也免不了带有资产阶级民主主义思想的局限性。 最初勇敢真诚，追求真正的爱情 生活的压迫，自私、虚伪和卑怯的心理膨胀起来 爱情变质，最终走向了破裂。 子君：五四新女性。接受了个性解放、男女平等、自由恋爱和婚姻自主的新思想。 最初勇敢而坚决——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。” 也具有软弱、妥协的性格和停滞不前的思想。他们同居以后，她倾心于依附涓生的生活方式，表现出旧式妇女贤妻良母式的性格，变成了庸碌的家庭主妇，放弃了与涓生之间精神上的进一步，最终导致了两人的爱情悲剧，不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。 淳朴善良。为了爱情，不计较涓生门第卑微，当离开涓生的时候，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品和钱留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情最后的祭奠和留恋，不仅表现出子君善良的品性，同时也留给读者无尽的怅惘。 没有意识到女性要获得恋爱婚姻和人生的自由，最重要的是经济独立 （三）两人爱情悲剧的意义是什么 五四时期，恋爱自由婚姻自主是青年的一种追求，鲁迅看到个性主义的不足，提出“娜拉走后怎样”的问题。 《伤逝》是用小说对这一问题的思考，深刻揭露出恋爱婚姻问题不能仅仅靠青年男女个性的解放，而应该是整个社会解放的一个组成部分。 （四）小说运用了哪些手法？ 1、手记，这是一篇个人爱情生活的自叙传和忏悔录。作品所表述的故事既清晰、完整；又凸显涓生深深的自责和忏悔，更加重了故事的悲剧性，也加深了作品思想内涵的感染力。 2、小说还采用了蒙太奇式的结构方法。整篇小说21个片断,并非全是故事的顺叙,而是具有一种跳跃感,给读者留下广阔的审美想象空间。 3、小说以子君和涓生悲剧的产生、发展和结束为线索,脉络清楚,情节完整。还有动人情思的细节安排，细致入微的心理描写。 （五）鲁迅语言的表达有何特点？ 开创了现代散文的两个创作潮流与传统， 《朝花夕辞》——“闲话风”体式 《野草》——“独语体”风格 独语，作家排除他人的干扰，径直逼视自己的灵魂最深处，捕捉自我微妙难以言传的感觉、情绪、心理意识进行更高、更深层次的哲理思考。 《伤逝》中的名句 1.我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。 2.人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。 3.我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 4.我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。 拓展运用： 始乱终弃——爱而不能终其所爱 如希腊的神话中伊阿宋背叛美狄亚的故事 俄国的托尔斯泰作品中的沃伦斯基抛弃安娜卡列尼娜的故事 民间故事中的陈世美和秦香莲……