生之背,死之影:不能承受的生命之轻.doc

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生之背,死之影:不能承受的生命之轻

生之背,死之影:不能承受的生命之轻 ——《背影》新解码 特级教师 韩军 题记 朱自清《毁灭》里说, “在风尘里老了, 在风尘里衰了, 仅存的一个懒恹恹的身子, 几堆黑簇簇的影子! ” 这应该是最合乎朱自清自己心思的《背影》主旨吧。 2011年9、10、11月,我在凯里、成都、乌鲁木齐、贵阳、合肥、石家庄六讲《背影》公开课,又对特级教师王君讲我对此文的“新解码”,反响均出乎意料,王老师因此成文《生之痛爱之深》。下面我就说说对《背影》的“新解码”。 一、 中国的一个神奇文本 《背影》1925年10月发表至今86载,影响和感动了无以数计的中国人,几代中国人,少年时朗读它、成年时默忆它,似乎积淀到现代中国人的心灵史中了。此文入选教材版本与次数之多,在教材中保留历史之久,引起的关注之广,研究之深,研究文字之多,均堪称之“最”。围绕《背影》所发生的事件,不但映照出中国语文教育的“影像”,也折射出中国教育历史走向的某些信息。还没听说,哪个国家的中小学课本中,有如此神奇的文本。这是一个太“中国化”典型的文本。上世纪50年代初,《人民教育》杂志载文讨论此文教学,已经成为一个载入史册的著名的“教育历史事件”。 二、生命之坚韧,命命勾联 生生不息 ——被忽略86载的“祖、孙” 若问读过《背影》的人文章写了几个人物十之九的人,两个人物我与父亲。 错写了四个人物祖母写祖母只, 以上理解,不为错,但粗浅。86载了,应把忽略的重视起来,把粗浅的予以细化、深化。 祖母、朱父、朱自清、朱子,四个人物,串起一根完整的链条,这根链条名叫“生命”。这条“生命链”,血脉流通,既坚韧,又脆弱! 设想一下,若朱自清乐意,为突出“赞美父爱、表达子愧”的主旨,则开头完全可以不写“祖母”;后文也完全可以不提孙子。那样,也不会影响“父爱情深似海,儿子愧悔难当”的主旨,反而更集中、鲜明,更减少枝蔓。但,那样的话,文章就显得单薄,没有“像基石一样厚重的东西”坠住全文,轻飘。事件、线索固然单纯了,主旨固然鲜明、突出了,但意蕴轻浮了,与任一中学生写的“父爱”作文没有根本区别。 “祖母”向读者暗示什么?死亡。 “朱子”向读者暗示什么?新生。 四个生命向读者展示什么?生命链。 “祖母亡故”在开首,“朱子被惦记”在文后,向读者展示,这条生命链,不是“闭合”的,是“开放”的。 在朱家的现实中,四人物,并不曾“共时性”地组成过一个四世同堂的家庭,即“祖母”并未看到过自己的重孙,祖母1917年就去世了。当时朱自清还在北京大学哲学门读书。朱自清的长子朱迈(小名阿九),1918年9月30日出生在扬州。朱家有过朱父、朱自清、朱迈三代同堂的光景,而不曾四世同堂过。 《背影》写在1925年,回忆的是1917年祖母去世时,回家奔丧,又返北京上学的情景。 但在文章中,我们恍然发现,这四个人物,四条生命,俨然组成了一个四世同堂的家庭。 于是,读者极易产生联想,四个人物的生命勾联起来,组成一个血脉流注的完整的生命链。 由此,我们对这篇千五个朴素文字,产生了“连锁式”的深悟—— 第一,父亲也是儿子。正因文章提到了祖母,那么,我们感觉,朱自清的父亲,不仅仅是一个父亲,他也是一个儿子。朱父,还仅是“朱自清的父亲”这个单纯身份吗?他还是一个“刚刚永别了母亲的儿子”呀! 第二,儿子也是父亲。正因结尾提到了朱子,让我们感觉到,眼前的这个被“父亲”送别的“儿子”身份的朱自清,他不仅是儿子,他也是父亲!(当然,须说明,朱父送别朱自清时,是1917年,朱自清还没做父亲。) 第三,儿子也是孙子。正因为开头提到了祖母,朱自清才具有了孙子的身份。他是以孙子的身份为祖母“簌簌”流泪。 由此,捧读这千五字的文本,就一下变得不简单,如音乐,它不是“单声部”,而是“多声部”了—— 1、这不单是一篇“儿子怀想父亲”的文章,这还是“一父亲怀想另一父亲”的文章。姑且名为“双父故事”。朱自清只有做了父亲之后,才体悟到自己父亲当年的不易,是一位年轻父亲向一位年老父亲表达愧悔。(“父亲”角度) 2、这不单是“父亲送别儿子”的浅薄的温情故事,这还是“一儿子送别另一儿子并牵挂儿子的儿子的故事”。姑且名为“三子故事”。(“儿子”角度) 3、正因为有了“祖母”与“朱自清的儿子”,朱自清在文本里才具有了三重身份:孙子/儿子/父亲,且具有“上承”与“下启”的作用。上承父亲、祖母,下启儿子。朱父也具有了三重身份:儿子/父亲

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