没有爱情，但应有尊重—重看《男人的一半是女人》及其评论的局限论文.docVIP

　　没有爱情，但应有尊重—重看《男人的一半是女人》及其评论的局限论文 .. 张贤亮在20世纪80年代的代表作之一是《男人的一半是女人》。这部作品当时引起很大争议的原因，一是在于张贤亮写到了性，二是在于写到了男主人公对女主人公的离异等问题。一个道德感和身体虚弱感相当强的民族，是不大忍心看到这些东西的，尤其是经过了十几年不能谈性的社会主义道德教育。但是我想说的是，这种争议之所以过去或不了了之，就是因为它们根本不是文学性争议，大家讨论的不是文学问题..，而是道德问题。所以中国的“文以载道”是必然的，所以中国的文学评论很大程度上是非文学性评论。其中关键在于文学道德不等于我们现实中的道德。因为纳博科夫的《洛丽塔》在现实道德上是大逆不道的：作者写一个40多岁的男人勾引一个少女，无论在西方还是在中国，这都是会让人不舒服的、甚至恶心的。但在文学道德上这篇作品却是具有道德感的，因为作者揭示了人性最隐秘的一面，让我们在对人性的了解上有所启迪。所以文学道德就是作家在人类关怀的前提下建立起独特的对人的发现与理解。纳博科夫之所以已被世界文坛公认为一个非常杰出的作家，世界文坛之所以不说他是道德败坏的作家，就在于作家以文学道德穿越了现实道德。他给我们的启示在于：重要的不在于写性，而在于我们在性的问题上是否能获得启迪。人性是作家取之不尽、开之不竭的一片矿产。曹雪芹，卡夫卡、鲁迅、博尔赫斯、陀氏妥耶夫斯基，纳博科夫