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近代西方哲学 第三章 16-18世纪西欧哲学 第一节 概论 第二节 早期经验论哲学 第三节 唯理论哲学 第四节 晚期经验论哲学 文艺复兴 近代哲学的产生 1、理性战胜了信仰,突破了中世纪哲学的神学外壳。 人类理性(主体性)成为评判一切的标准,也成为了哲学的主题。 2、形而上学不再独尊,让位给认识论(知识论)。epistemology 经验论与唯理论: 1、共同根基:怀疑主义和理性精神 2、共同目标:追求普遍必然性的知识和建立思维与存在的统一性; 3、不同的出发点、方法、原则 4、不同的困扰 第二节 早期经验论哲学 一、弗兰西斯·培根 弗兰西斯·培根 Francis Bacon (1561-1626) 知识就是力量 1、没有友谊,则世上不过是一片荒漠。 2、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍。 3、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的机智、透彻的智慧。他的著作充满最美妙、最聪明的议论……因此他的话常常被人家引为格言。 ——黑格尔 培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。 ——马克思 背景: 为了消除当时人们思想上的各种迷信、僵化和偏见,培根把矛头对准了当时的经院哲学。 1、四假象说 假相,即盘踞在头脑中的错误观念,使人形成了成见或偏见。主要有四种: 族类的假象 洞穴的假象 市场的假象 剧场的假象 这种认识错误有两种: 1是本来有些东西明明不存在,人们偏偏造出一些词汇(名称)来虚构其存在,使人的认识发生错觉和混乱,如“神”“上帝”等 2是人们交往中使用的有些语词,意义不明确、模棱两可,从而导致人们认识的偏差。 2、实验方法与归纳的方法 归纳法的步骤: 第一,收集材料; 第二,用三表法整理材料(具有表、差异表、比较表); 第三,进行真正归纳。 缺点:片面夸大归纳法的作用。 3、朴素唯物主义 *自然万物是由一些物质性的“分子”所构成; *自然界具有客观的规律性(形式); *自然规律可以被人所认识; *物质的性质和运动形态具有多样性。 二、霍布斯 Thomas Hobbes 1588-1679 著作:《利维坦》 “在自然状态中,人对人是狼。” 1、哲学的定义、目的和对象 (1)哲学是一门从结果求原因或者从原因求结果的推理的学问; (2)哲学的目的是利用已有知识“为人生谋福利”; (3)哲学研究的对象是处于产生过程中和具有某种特性的物体(自然物体和人造物体) 2、机械论 物体的唯一本质属性:广袤性 运动的唯一形式:在外力推动下的位移 3、实体与偶性 物体是“实体”,他的属性被称为“偶性”,实体是不生不灭的,偶性是变化无常的; 偶性依附于物体,但不构成物体的任何部分,偶性是我们认识物体的方式; 两类偶性:广袤(客观实在)和色、声、香、味(主观映像) 4、公民哲学 (1)自然权利与社会契约 自然状态(natural right,也就是自然权利 或自然正当):人对人是狼。所以要用自然法来约束自然正当。 (2)绝对君权和君权民授 三 洛克 John Locke (1632-1704) 1、洛克对天赋观念论的批判 不存在天赋的思辨原则 不存在天赋的实践原则 不存在天赋的上帝观念 2、白板说 blank board,或tabula rasa 心灵犹如白板,没有任何标记,接受经验以后,形成了观念和知识。 这是一种消极的反映论, 认为人类接受感觉、形成观念和知识的能力是天赋的 观念的两个来源: 感觉:外在经验,对外在事物的经验 反省:内在经验,对内心活动的经验 3、两种观念、两种性质、两种实体、两种本质 简单观念: 通过感觉和反省得到的观念。 特点:被动性、单纯性 第一性质:是物体的大小、形状、数目、位置、动静。是物体的根本性质,为物体所固有,不能和物体分离。 第二性质:是物体中的一种能力,可以借助第一性质在我们心中产生色声味等感觉。 复杂观念: 心灵通过对简单观念进行组合、比较和抽象而形成的观念。 特点:抽象性、能动性 包括:样式、实体、关系 物质实体:来自感觉的简单观念所寄托的基质 (客观) 精神实体:来自反省的简单观念所寄托的基质 (主观) 4、知识的可
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