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霸王别姬;导演:陈凯歌;剧情介绍;灵魂人物:程蝶衣;以人物命运为主线,表现深刻主题;电影内涵:程蝶衣的悲剧根源;《霸王别姬》与同性恋;程蝶衣和师兄段小楼;戏子与婊子;《霸王别姬》与文化大革命;影片后半部分的高潮段落,是段小楼、程蝶衣、菊仙三个人同在烈火熊熊的批斗会上,惨遭人格肢解,经历了背叛、诬陷和相互攻讦的精神毁灭,这是当代历史暴力以个人命运的残酷经历而得到的最直接的指涉。更为可贵的是,影片通过程蝶衣之口发出了这样的感叹:“霸王都跪下了,京剧它能不亡吗?”、“你当是小人作乱?不是!而是我们一步一步、一步一步走到了这一步!”这是对文化大革命一种总结,更是对历史的一种非常深刻的反思。
链接:/programs/view/I90DUL2w1w0/;文化大革命中人性体现:
关于文革的情节,菊仙,小楼,蝶衣其关系的分崩离析是由小楼的背叛开始的。其结局是菊仙自缢,碟衣自刎。这一结局不能不说是令人震惊的。这让人十分丧气。因为我们看到他们一起走过了军阀时期,抗日战争。却躲不过“文化大革命”。这也是对“文化大革命”力透纸背的批判。;文革时期;影片似乎想表现在文革这种特殊的情况下,暴露出来的中国人灵魂里的阴暗面。我感觉到这场戏脱离了人物性格的轨道。不管是生活中,还是文艺作品中,每一个人,都有他独特的性格,每一个人,在某种特殊的情况下,都有自己处理问题的特殊方式。失去了这种特殊的方式,就失去了这个人物的固有属性,也就失去了他的真实性。如果说程蝶衣揭发段妻,尚且有一定的性格基础(因为妒忌),那么段之揭发程,就与他一惯的个性不合了。当然,在文革那种特殊的高压气氛下,许多人做出了他们平时不会做或者不想做的的事情,如果影片能够反映和表现出“为什么”会出现这样的悲剧,是什么东西“逼”得人出自己违心的事情,也就能够更加深入地展现文革灾难的真正含义;“楚霸王都跪下来求饶了,京戏能不亡吗?”
?????? 文革时期,我国文学艺术事业遭受重大损失。程蝶衣看不到这么广,但他只看着跪地求饶的段小楼,他就知道京戏会亡。楚霸王何许人也,是宁死不屈的大英雄,如今这京戏中的灵魂人物却也只有跪地求饶的份,京戏怕也会名存实亡。这句话让人听了都觉心里一震,仔细琢磨,余味浓厚。;文革的悲剧最令人痛心之处,在于当时中国人的愚昧和狂热,即使是一些著名的高级干部,一些学富五车的知识分子,都没有认识到这场文化革命是一个彻头彻尾的错误,许多人自觉或不自觉地跟着跑,自觉或不自觉地从灵魂深处爆发革命,揭发自己也揭发别人,并没有意识到自己正在主演或导演一场害人又害己的人类历史上的最大悲剧。应该说,当时的人们,绝大多数人都相信自己行为的正义性和合理性,那个时代的人们,应该说是有信仰的,或者说是中国历史上最有信仰,最有灵魂的时代。;台词:你们都在骗我!!都骗我!!!!!? 我也揭发!揭发姹紫嫣红,揭发断壁颓垣!? 段,段小楼你!你....你天良丧尽,狼心狗肺!空剩一 张人皮了!? 自打你贴上这个女人``我就知道完了,什么都完了!? 你当今儿个是小人作乱,祸从天降!不是``不对!!!? 是咱门自个一步步,一步步走到这部田地的!报应!!!? 我早就不是东西了!可连你这楚霸王都跪下来求饶了!那这京戏它能不亡吗?? 能不亡吗?!哈哈哈```哈哈``(一阵颠笑)? 报应!!!!!报应!!!?;????人们真正的失去了信仰,道德观念日下,是文革之后二十年间的事情。人们从狂热的政治运动之后,得到了喘息,国家开始了改革开放,生活日益改善,人们开始醒悟到过去的错误,反思,失落,迷罔,苦闷,有些人甚至故意地反传统之道而行之,将共产主义的道德观念和中华民族的优秀道德传统一起抛得九霄云外,人与人之间尔虞我诈,社会犯罪,贪污腐化也日益严重起来。应当说这也是文革最严重的后遗症之一。;《霸王别姬》获得奖项;《霸王别姬》在世界电影史上所取的成就是毋庸质疑的,一方面它将历史人人物命名紧紧结合,人物情感深刻。另外,陈凯歌的视点聚焦文化大革命,文化大革命一直是国外对中国近代文化政治研究的重要方面,因而电影取材于这一方面对它的成就亦分不开。;张国荣与《霸王别姬》;谢谢!
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