青藏区文化.ppt

青藏区文化 一、饮食习惯 青藏区在特殊的地理环境、气候条件下形成了自己独特的饮食习俗,并最终形成了与本民族文化相应的、丰富多彩的饮食文化。青稞炒面、酥油是农牧民的主要食品,并辅以酸奶、奶渣等奶制品。多食牛、羊肉等。 高原反应？ 酥油茶：在西藏，家家都离不开酥油茶， 是每个藏族人每日不可缺少的食品。 酥油茶对补充体力缓解高原反应真的很有效。 来一杯醇香的青稞酒 青稞酒，藏语叫做“羌”，青稞制成的。青稞酒色微黄，酸中带甜，有“藏式啤酒”之称，是藏事胞生活中不可缺少的饮料，也是欢度节日和招待客人的上品。 主食——糌粑 糌粑是藏族传统主食之一。“糌粑”是炒面的藏语译音，它是藏族人民天天必吃的主食。 先将酥油溶化在热奶茶中，然后加上适量的青稞粉，搅拌成团状后，用手捏成形状后直接进嘴吃 服饰 藏族服饰 藏族服饰文化内涵丰富，层次多样，既有一定的结构特征，又有许多等级和地域性的差别，还有一些特定的服饰制度 藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。 藏族人的婚嫁 藏族的婚礼是隆重的， 也是神圣的，婚礼自 始至终，整日整夜载歌 载舞。在西藏广阔的土 地上，不同地区的婚俗 也不尽相同。 天葬 是藏区普通常人用的一种葬法。 天葬，在藏族人的眼里，是一种高尚的布施 行为，也是为“灵魂”的去向而行善积德的一种 途径。 水葬　 经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时，一般用水葬。 火葬?从藏族传统意义上说，火葬也是一种较为高贵的葬仪方式。 土葬　对于藏民族而言，是最次的一种葬仪。一般患有麻疯、天花、炭殖等传染病的人以及强盗、杀人犯死后用土葬。 ?塔葬?是丧葬中的最高规格，只有达赖和班禅两大宗教领袖及少数德高望重、佛学造诣很深的活佛高僧才能享用，为保存著名活佛遗体而修建灵塔，以供后人纪念和供奉。灵塔的不同等级，是根据活佛的地位高低而定的。 藏历新年 藏历新年是藏族最隆重的节日，藏历年 是根据藏历推算出来的。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛。 要准备“切玛”、制作“卡塞”、清扫、驱鬼仪式、拜年活动 雪顿节 雪顿节是每年藏历六月底七月初。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“吃”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶的节日，因此又叫“酸奶节”。称之为“藏戏节”、“展佛节”。 从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。 卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。 歌舞的海洋 旅游景点 大昭寺 甘丹寺 雅鲁藏布江峡谷 * 饮食、服饰、居民 传统节日、习俗 民间音乐、舞蹈 旅游胜地 打酥油的桶 藏族民居极具特色，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房，雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色。 藏族居室一般分卧室、客厅、经堂和厨房等部分。 藏族室内家具主要有藏柜和藏桌.  热巴是流传在西藏东部和羌塘草原上的一种民间歌舞，是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩，有热巴鼓、铜铃来担任伴奏。 堆谐是广泛流传在西藏高原上的一种民间歌舞，在雪域高原上并存着三种“堆谐”，即拉萨堆谐、拉孜堆谐、定日堆谐。 “囊玛”歌舞一般流传于拉萨和日喀则市内，被视为城市化了的艺术。由于囊玛歌舞音乐的结构严谨、规范，旋律抒情、优美，舞姿柔美、含蓄，风格典雅、细腻，因此它在西藏歌舞艺术中表现出淑女之性格，具有阴柔之美。 弦子一词因用牛角琴伴奏而得名，实为“康木谐”之意（康区歌舞）。它是一种流传于西藏东部地区的民间歌舞，其中巴塘弦子名气最大。 “阿尔谐”是一种广泛流传在雪域高原上的建筑劳动歌舞，是在建筑寺庙、宫廷、庄园、修整屋顶或室内外地面时，边劳动、边歌舞的一种古老传统艺术形式。 锅庄——藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。是藏区最普遍的一种简单的舞蹈形式 ??古格王国遗址位于阿里地区的一座土山上。公元10世纪前半期建立，前后世袭了16个国王。 从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。 布达拉宫位于西藏首府拉萨市区西北的红山上， 13层宫殿建筑，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。是拉萨的重要标志。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 纳木错是中国第二大的咸水湖。为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。 珠穆朗玛峰简称珠峰，高度8844.43米，为世界第一高峰，位于中国西藏自治区与尼泊尔王国