太和小组水族作业.pptVIP

神秘古文字的传承者 水族; 在人类发展的历史长河中，水族人民在长期的生产生活实践中，创造了丰富多彩的民族文化和独特的民族风情。 现在就让我们一起来近距离感受像凤凰羽毛般美丽的民族---水族吧！ ;水族;一、悠久的历史; 在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。 新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。;水族主要分布在黔南与桂北毗邻的龙江、都柳江上游地带，相对应的行政区划是贵州省的黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州以及广西壮族自治区北部的河池地区。贵州省三都水族自治县是全国惟一的水族自治县，水族人口接近全国水族总人口的半数。其余的水族主要散居于贵州省的荔波、都匀、独山、榕江、丹寨、雷山、从江、福泉、凯里、黎平等县市，广西壮族自治区北部的河池地区，以及云南东部的富源县古敢乡一带。 贵州省是我国水族人口最多的省，境内水族人口占全国水族总人数口的90.8%。;不朽的英雄—邓恩铭;水语言属汉藏语系，壮侗语族，水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。 ;水族的传承密码——水书;神秘的水书; 水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。 传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。;水族栏杆式建筑; ;水族服装多为青、蓝色。男子穿大襟长衫，青???包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。者勾是一种尖端双翘的刺绣鞋，是水族刺绣中的珍品。;水族的绣花鞋;水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的端节、铜鼓节、卯节、苏宁喜节敬霞节等。右图为铜鼓节庆祝时跳的铜鼓舞;1、水族的春节—端节;2、卯节、苏宁喜节;3、水族敬霞节;水族的民间工艺品很多，其中较为有名的就当数马尾辫、剪纸、“水家布”;1、中国刺绣的活化石—马尾辫;;2、刻在古墓碑的精美图案;创造水文字的陆铎公是一个神仙，这幅图似乎在告诉后人他从上天学会水书回来的情景 ;七、多姿的歌舞;;八、丰富的饮食;水族九阡酒; 水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。 婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。 青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。 正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。; 婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水。 ;十一、不容错过的名胜古迹;; 经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。 水族是一个能歌善舞、历史悠久、文化发达的民族，其多彩的服饰、神秘的水书、精巧的民间工艺等等，无不展现着水族自身独特的魅力。 山乡美景，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。 走进水族，总会让你