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- 约 33页
- 2017-06-20 发布于湖北
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多民族文学的整理、改编和创作 研究与学习的意义 一个丰富多彩的民族文学世界:“人类社会的童年”所特有的天真的自由自在的诗性想象以及民间对幸福生活的美好理想。 对研究中国文学的理论视界的拓宽。打破了长期以来中国文学被认为缺少神话与史诗成分的偏见(据调查,包括汉族在内,中国至少有三十个民族有创世史诗) 研究与学习的意义 文人根据民间文学的改编与创作,从延安时期的歌剧《白毛女》等作品起就成为一个重要的文学现象:在改编中,阶级斗争的意识形态不可避免地支配了作品的改编程序,可是促使其成功的因素,却是显形的现代通俗文艺形式与潜藏其下的民间隐形结构:民间趣味、民间意识、民间的声音不论在表层还是在深层依旧有着充分的保留 思考题:反智主义与十七年文学 以《白毛女》为例 “虽说政治话语塑造了歌剧《白毛女》的主题思想,却没有全部左右其叙事的机制”,“从叙事的角度看,歌剧《白毛女》的情节设计中有着某种非政治的运作过程”,其特点“不仅是以娱乐性做政治宣传,而倒是在某种程度上以一个民间日常伦理秩序的道德逻辑作为情节的结构原则”(参见孟悦《〈白毛女〉演变的启示》,收入王晓明主编《二十世 纪中国文学史论》(第3卷),东方出版中心1997年版 ) 创世史诗:民族起源 纳西族《创世纪》 彝族《梅葛》 彝族支系阿细人《阿细的先基》 布依族《开天辟地》 纳西族《创世纪》 记载于宗教典籍东巴经。内容包
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