拿到《高粱情》这篇课文时,心中自是一阵惊喜,因为它是一… (2).docVIP

说课稿： * 高粱情 郑玲雅 一、文本细读： 确定主题 当拿到《高粱情》这篇文本读物时，心中一阵窃喜，因为它和我 近期刚上过的区教研课同属一个类型，也是一篇略读课文。可是真的细细读来，才感到这次若也来个围绕“略读课文教学有效性的策略研究”来展开，会显得更具挑战性。我今天的教学设计研究尽量体现当前提倡的创新性、针对性和实效性，这其中又更力求突出“如何使略读课文的教学更具有效性”。 教材溯源 很多前辈和导师都在口头和文章里告诉过我们脱离单元体系孤立地去看一篇课文，是容易产生肢解和旁逸的，所以我的第一项案头工作是进行教材溯源和钻研。课文来自人教现行第九册第二单元。本单元除了《高粱情》之外，还有《挑山工》和《我的伯父鲁迅先生》两篇精读课文及一个读写例话，一个积累运用，和新课标略有差异，单元主题为“赏识他人”。研究到这里，我已经产生了一个设想，就是可以把读写例话的部分教学内容随机分散到《高粱情》的学习中去，打通单元的知识点，提高单元的整合度，也使《高粱情》这篇课文的学习更具辐射力。 至此，我曾以为已完成了“文本解读”这一环节，可以进入教案写作了，后来才发现不然。 钻研教材＝文本细读？？？不是的 教师涵泳 正如王菘舟老师在《关于文本细读策略》一文中说到的，在“文本细读”和“钻研教材”之间划等号，似乎草率了些。钻研教材仅仅是钻研教学内容本身，我们常会联系到教科书，思考教学目标、重点、难点等等。而原始“文本细读”的对象是作品，是纯文学作品中的“言语”，是言语本身！它与教科书无关，是相对独立的。而这个步骤，必须在撰写教学设计前面完成。同样的一篇《高粱情》，在细读文本时可称之为“文学作品”，在钻研教材时它仅仅是一篇“课文”。 所以，文本细读可以解释为“文学作品赏析”，不知道我这样理解是否完全领悟了王菘舟老师的意图。 带着这样的想法，我再一次将所谓的“备课”放在了一边，端着文章细细地品读了起来。 我的赏析如下： 追寻那抹质朴 文章的作者是一位蒙古族诗人――牛汉，他的大部分作品多托草木以言志，借鸟兽以抒情，《高粱情》便是其中一篇。 文章开篇，便以“神圣”和“敬佩”二词将高粱的品性和盘托出。接着作者联系切身的生活经历，在三、四、五自然段中，采用打比方和拟人的方法，形象地说明了高粱气根的坚韧，并直接引用父亲的话、通过亲身体验介绍了高粱的根很苦，采用举例子的方法介绍了高粱的根深深地扎入地下，最后以赞美高粱“坚韧不拔”的品格结束全文。因此，三、四、五自然段是这篇文章的阅读重难点所在，许多含义深刻的句子和父亲、伯伯的话更是值得读者去反复咀嚼，细细体会。 全文字里行间，语言质朴淳厚，北方韵味十足，似乎还能闻到一股淡淡的泥土味，让人忍不住想去触摸一下作者笔下这片贫瘠的土地和那坚韧不拔的高粱。作者把人生体验的真情与深刻的思想意蕴结合了起来，让人觉得很有生活气息，而高粱这种2米多高的粗粮，也让读者深深地感受到了北方人的豪爽、粗犷、热情与吃苦耐劳的精神。可以说，牛汉将借物抒情的写作手法在这篇文章中发挥到了极至。 文学艺术总是根植于生活的，正是因为诗人牛汉将自己的视角定位在了普通生活中的质朴事物上，所以才有那么多生活味浓郁的诗篇诞生。那个动荡的时代铸就了诗人牛汉，让我们今天得以捧着他的作品体悟生活中的质朴，尽管高粱和北方离我们那么遥远。 二、基于文本细读的教学设计 高粱情 人教现行第九册第二单元 ·教学设想·立足细读，确定重点 基于前面的文本细读，我们了解到：这篇略读课文，内容简单，文字浅显，适于学生独立阅读和理解。精读是为了指导学生更多、更广地略读，所以教学的重点应指导学生把在精读课文中学到的读书方法加以运用，充分地自主学习。课题“高粱情”为全篇的文眼，课堂可以由此切入。教学时可以紧扣导语中的三个学习提示来提纲挈领地展开。课堂中可采用以练代讲的教学方法，通过找出课文中含义深刻的句子加以研读、交流，使学生感悟高粱坚韧不拔的品格以题目为切入点出示高粱图片“为什么要在高粱的后面加个‘情’字自阅读提示，明确学习要求与精读课文比较，略读课文的教学我们主张摒弃过度的设计，让大气度、大智慧充盈我们的课堂。因此教学结构比较简约、粗线条，为学生自主阅读开辟大块大块的时间与空间。总结：作者通过描写高粱尤其是高粱根的特点，抒发了对高粱的深厚感情及对它坚韧不拔的品格的赞美。 略读课文少了识字、学词等头绪，教学目标更为集中，教学重点更为突出是相对精读课文而言的，但在阅读的方法上，也不排斥精读，文章的重点、精彩之处还是要引导学生细细品读