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汉书诗经孟子论语成语 论语　　【字斟句酌】斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。　　【中庸之道】指不偏不倚，折中调和的处世态度。【知之为知之，不知为不知】 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。　　　【知过能改】 〖解释〗认识到自己错了就能够改正。　　【择善而从】从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。　　【欲速则不达】速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。　　【有始有终】有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。　　【以身作则】则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。　【以德报怨】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。　　【一言既出，驷马难追】一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。　　【言必信，行必果】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。　　　【循序渐进】指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。　　【小不忍则乱大谋】　　小事不忍耐就会坏了大事。【温故知新】　　温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。　　　　【望而生畏】畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。　　　　　【三人行，必有我师】　三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。　　　　【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。　　【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。　　孟子　　【解民倒悬】：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。　　【事半功倍】：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。”（《公孙丑》）释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。　　【具体而微】：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”（《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。　　【出类拔萃】：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”（《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。　【心悦诚服】　：“以德服人者，中心悦而诚服也。”（《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。　　【返求诸己】：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。　　【与人为善】：“取诸人以为善，是与人为善者也。”（《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。　　【绰绰有余】：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？”（《公孙丑》）释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？　　【怨天尤人】：“君子不怨天，不尤人。”（《公孙丑》）释：君子不抱怨天，不责怪人。　　【此一时，彼一时】：“彼一时，此一时也。”（《公孙丑》）释：那又是一个时候，现在又是一个时候。　　【舍我其谁】：“当今之世，舍我其谁也？”（《公孙丑》）释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？　　【为富不仁】：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。　　【自暴自弃】　　：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄》）释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。　　【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国‘”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗， 何足置齿牙间哉？” 　　【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” 　　【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉 书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。” 　　【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故