第七章社会进步与人的解放2 (2).docVIP

第七章 社会进步与人的解放 【教学目的与要求】 理解社会进步的观点，把握社会进步的动力、尺度和形式，领会社会进步的统一性和多样性；掌握个人与社会的对立统一关系，认识人的本质和人的价值，懂得实现人的价值的基本路径，树立正确的价值观； 领会马克思哲学关于人的自由及其实现、人的发展与社会发展相统一的思想，掌握实现人的解放理论，树立共产主义理想。 【基本概念和基本原理】 一、 社会进步 （一） 进步的历史观 近代以来产生了进步的理念。 进化论的提出深刻影响了人们的历史观。 西方人的线性时间观与进步的概念有着直接联系。 人类对于进步理想的追求，来自于人类超越的本性：现实的缺憾与不足，使人渴望完美；现实中的假恶丑，使人渴望真善美。 生活总是指向未来，在现实与未来的交互转化中，体现了人自我追求的有限与超越。 （二）社会进步的动力与尺度 1、社会进步的动力 社会基本矛盾是社会进步的最根本动力。 2 社会进步的标准 社会进步表现在各个方面，包括经济的、政治的、文化等等，但是生产力的发展状况是最高的标准。 生产力标准具有重要的意义，把是否有利于发展社会主义生产力作为评价改革的根本标准，是对社会主义本质认识的深化。 社会进步是一个系统工程 社会是一个有机的系统，物质的与精神的进步密不可分，精神文明的发展也是社会进步的重要内容。 3、社会进步的形式 社会进步突出表现在社会形态由低级向高级的发展的具体历史过程中。 社会进步还表现在统一社会形态的发展过程中。 社会进步的具体道路是曲折的 （三）、社会进步的统一性与多样性 社会进步的统一性 不同的国家和民族的历史发展尽管有各自不同的特点，但也有共同的本质。社会历史的发展总是遵循从低级到高级、从简单到复杂的有规律的历史过程。从原始社会到奴隶社会，封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经过一个长期发展后必然代替资本主义。这是历史发展的总趋势。 社会进步的多样性 第一，同一社会形态在不同的国家和民族具有不同的特点。 第二，不同的国家和民族在在不同的社会形态中所具有的典型意义是不同的。 第三，不同国家和民族社会形态转变的形式也是各不相同的 社会形态的发展是多样性和统一性的辩证统一 一方面，社会形态发展的统一性以社会形态发展的多样性为基础。 另一方面，社会形态发展的多样性又存在着统一性 二 个人与社会 1 个人与社会的对立统一关系 一方面， 社会是人的社会：人是构成社会的第一要素，是社会的主体；人是构成社会的细胞。社会是人与人之间交互作用的产物。没有人的实践活动，就不会形成社会。 另一方面，人总是社会的人：人是社会的产物，劳动的产物；人的活动体现着一定的社会关系。 社会制约和规定着人的活动和发展。马克思说：不仅“人产生社会”，而且“社会也产生人”。 2 人的本质 人的本质在于人的社会性。从人与动物相区别的层次上说，人的本质在于劳动；从人与人相区别的层次上说，人的本质在于社会关系。社会关系决定着人的社会地位。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。 人的属性，包括自然属性和社会属性。人是自然存在物，来源于自然界，具有自然属性。人又存在于社会之中，社会属性是人的本质属性，社会属性制约着人的自然属性。 3 人的价值 人在本质上是社会存在物，人只有通过创造价值才能满足自己的需要。 人的社会价值是指个人对社会的贡献和责任；人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足，是个人通过自己的活动来满足自己的需要。 人只有在对社会的贡献中才能实现自己的价值。在自我价值和社会价值的统一中，人的价值才能得以实现。 三 共产主义和人类解放 （一）、人的自由及其实现 1、自由的实质 自由是一个标志人的活动状态的概念，与受限制或受约束（必然性）相对。自由就是摆脱束缚获得解放。自由是对客观规律的认识和对客观对象的改造。 “自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识和利用自然规律”。 自由与必然 必然是自由的限度。人的活动受到三个方面（必然性）的束缚和约束：一是自然条件；二是社会条件；三是人自身条件束缚。相应地人的自由：人认识和驾驭自然力；突破旧的社会条件的限制，获得政治自由、言论自由、信仰自由等；从束缚自己才能发展的自身条件中得到解放 必然是自由的根据，自由是对必然的认识和改造。 自由和必然统一的基础是社会实践。人的自由在实践中通过认识和利用自然规律和社会规律而实现的。 3、必然王国向自由王国的飞跃 必然王国：人被物化的社会关系支配社会状态。 自由王国：人支配自己的社会关系的社会状态。 从必然到自由是一个历史发展过程。 就社会整体而言，人的自由的真正实现也就是人类的解放。 （二）、人的全面发展与人的解放 1、人的全面发展 德智体美等方面的和谐完整的发展 个人潜力和智能的最大限度的发挥 个人需要的全