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- 2017-08-19 发布于北京
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《聊斋》对古代儿童文学的开拓与超越
【内容提要】本文论述《聊斋》对中国古代儿童文学在题材、故事情节、技巧、细节和教育意义等方面,都做出了开拓,都有超越。 【关键词】 聊斋;古代儿童文学;开拓;超越
读起儿童文学,中国古代虽很少可以用近现代提出的有关定义来对号入座,但却不是没有。许多古籍记载有历朝历代编辑发行的教育儿童的读物,从《千字文》、《百家姓》、《幼学琼林》直到一些诗词选本,以及《搜神记》、《世说新语》、《虞初新志》等笔记小说选本,推广一步,《西游记》、《封神榜》的儿童文学性就更浓了。另外据说皇帝就亲自写过《神童诗》劝读,这些作品有的本来是文学作品,有的也很讲究文学性,当然也可说是儿童文学。对这些我们有时会发出疑问:它们都是“文言”,孩子们能看得懂吗?其实,一是古代孩子们受教育时一开始就是“文言”(正如外国孩子一开始就学外语),老师天天讲的就是“文言”,有时连偶尔旁听的也会粗通大意。《红楼梦》上焙茗不是也知道贾宝玉学的是“呦呦鹿鸣,荷叶浮萍”吗?另外,还要知道,不少是作为故事讲给孩子们听的,而不必担心文字障碍。所以我们说中国古代有儿童文学并不是信口开河乱贴标签的。统计古代儿童文学作品,将它们排比一下,就会发现蒲松龄的《聊斋志异》是集大成的,对中国古代儿童文学做了开拓与超越。 一、百态万物皆有佳“话”——题材的开拓与超越 一打开《聊斋》,人们仿佛进入
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