访哈工大侯幼彬教授.docVIP

谈两种建筑艺术论——理性与非理性——访哈工大侯幼彬金 京（以下简称金）： 您如何看待我国当前的建筑现象？您觉得我们的建筑理论与建筑实践是同步的吗？侯幼彬（以下简称侯）： 提起这个问题，我就想起郑时龄院士在一篇文章中引述的美国SOM事务所香港办事处建筑师安东尼?费尔德曼说的一句话——在中国“你可以看到别的国家脑筋清楚的人不可能会盖的东西”。这句奚落的话很难听，但是我们不得不承认，我们的确存在着“脑筋不清楚”的现象。建筑价值观扭曲就是其中的现象之一。大建超大广场、巨厦，大搞“形象工程”、“政绩工程”、“标志性建筑”；片面追求建筑外形，把怪异畸变当作“创新”、“前卫”，把华而不实、低俗奢糜、仿洋古典，求高大全，当作“高档”、“时尚”、“气派” 。这些都是把建筑的视觉价值摆到建筑价值的优先地位。从俗不可耐的“福禄寿”天子大酒店到故弄玄虚的CCTV新厦，可以看出这种建筑价值观的扭曲达到了何种程度。吴良镛院士在《〈北京宪章〉的诠释》中，曾发出“回归基本原理”的呼唤。前不久见到高介华先生，他也一再说要澄清建筑的本体论。建筑价值观问题，与建筑基本原理，与建筑本体论都是密切关联的。建筑实践需要建筑理论，我国当前极度繁荣的建筑工程实践和超大容量的建筑设计市场，亟需与之相称的建筑理论建设。出现这么多建筑蠢事，造了这么多“别的国家不会盖的东西”，表明我们的建筑理论建设不仅没有与建筑实践同步，而且在建筑