读《人物志》——九徵第一.docVIP

九征 1-1盖人物之本，出乎情性。情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？ 【注】（1）情——本义：感情。《说文》：“情，人之阴气有欲者也。”《礼记·礼运》：“何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学击能。”《易·系辞》：“情伪相感。”《荀子·正名》：“情者，性之质也。”（2）性——本义：人的本性。《说文》：“性，人之阳气性善者也。”《礼记·中庸》：“天命谓之性。”《荀子·正名》：“生之所以然者谓之性。” 【译文】人的根本在于有感情、具有人性。感情与人性的道理，是非常微妙并且玄奥的，如非有圣人一般的洞察，又有谁能将感情和人性说得明白透彻？ 1-2凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。苟有形质，犹可即而求之。 【注】（1）元一——指万物唯一的本源，《汉书·律历志》：“三统（天地人）合为一元，故因元一而九三之以为法。”（2）质——本义抵押，以……为人质。后用为素质、本质、禀性，《列子》：“太素者，质之始也。”（3）阴阳——组成同一事物特性的对立统一关系的两面，也是相辅相成两个事物之间的关系，阴阳学说的基本内容：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化。阴阳对立指世间一切事物或现象都存在相互对立的两个方面，天阳地阴、上阳下阴、动阳精阴、升阳降阴、热阳冷阴。两方对立而相互依存，无上即无下，一方的存在须以另一方为前提条件，这就是阴阳互根。阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一