弘扬民族优秀文化的几个问题.pdfVIP

味 迎合 某 些迷信 心理 的需要 , 是在 搞精神污染。 作 者 为 中 国历 史 物 馆 研 完 、 中国 民俗 会 副理 长 ( 博 员 学 事 ) 文化是 明天 的经济 刘 圣 佳 日本 学者 梅泽 正在 《企业 文 化 论 》 序 中, 引 用 法 国前文 化部 长 郎哥 的话 说 : “又 化 是 明天 的经 济” 。 梅泽 正认 为对 于 企业 来说 , 文 化 就 是 个 性 , 文 化 就 是气氛 , 文 化 就 是 素 质, 文 化就 是 一 种经 营 战略。 锦 绣 中华微 缩 景 区和 中国 民俗文 化村 两 景 区, 作 为 大 型 文 化旅 游 区, 文化 的 定位 及 其蕴 含 的文化 分量 的作 用 是不 可低估 的 。 文化 常常 比经 济 重 要, 经 济 的成 功 , 从 来要 以文 化 的 发达 作 为 背 景 。 马 志 民 在 中 国 民俗 文 化 村 创 建 的初 。 期 . 就 希望 民俗 村 能 创造 和 实现 一 种 文 化 氛 围 从某 种 意 义上 来说 , 锦 绣 中华微 缩 景 区 和 中 国民俗 文化 村 注 意文 化 品位 , 是 长 盛 不衰 的一 种经 营 战略 。 为 了更好 地 反 映我 国各 民族 的 优 秀 文化 , 民俗 村 除 了逼 真 地 再 现 了 民族 地 区 的建筑 和 民 居 陈设 品外 , 还 设 计 了 生 活 民俗 表演 、 工 艺 制 作 表 演 、 民 间绝 技表 演 、 民族 风 味 小 吃、 村 寨 民族 歌 舞, 外请 艺 术 团 队演 出和 晚上 的艺术 大 游行、 中心 剧 场 等, 都是 力 图从 多角 度、 多层 次来 表现 各 民 族人 民 的生 产、 生 活 和 文 化 艺术 活 动. 民俗村 因而 成 了一座 露 天 的 、 流 动 的 民俗 文 化 博 物 馆 , 那 动人 的歌舞 、 那整 肃 威严 的仪 式 、 那 原 始艺 术 的神 秘 意 象、 那 诙谐 成趣 的民 间 , . 、 社 火 更 是 流 动 的节 日 锦 绣 中华 发展 有 限公 司先 后 成立 了 民族 实验 歌舞 团 民族 服饰 表演 团 、 中 国 民俗 文 化 村 土 风 歌 舞 团、 锦 绣 中华 编 钟乐 团 、 民俗 歌舞 团 , 以其鲜 明的 民 族特色 , 既在旅 游文 化层 面 上 满 足 了人们对 于 各 民族文 化 的 了解 和认 识 , 同时 又 以极 具 观赏性 的艺术 内涵 满 足 了人 们 的 审美 需 求 , 获 得 了意 想 不 到 的成 功 。 锦 绣 中华 成 功 的密