1法理学导论的.ppt

第一编 法学导论 ;第一章 法 学;第一节 法学的研究对象 ;从《安提戈涅》解读乌尔比安的定义;安提戈涅和国王的对话;法律这一词从古希腊、古罗马人开始就不仅指国家法，也包括习惯、正义在内，而且主要指后两者。 在西方人的观念中，“法”代表着自由、权利，寄寓着人们对法律的理想； 法学，在中国先秦时期被称为“刑名法术之学”，或“刑名之学”。汉代始有“律学”之名。 作为社会科学分支学科的“法律科学”的“法学”一词则是19世纪西学东渐的产物。 ;法学研究对象：法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称 。 法学是一门社会科学。 所谓社会科学，就是研究社会现象、社会历史发展和社会关系及其发展规律的科学。 ;社会现象的分类： 历史学者冯尔康《清人生活漫步》，叙述中国清朝时期的微观社会生活。书中有下列社会现象：;社会现象分为许多种，法律现象是其中一种。 “法律现象”，就是反映法的存在和运作的现象。 法律规则、法律设施、立法、执法、司法、法律职业、法律关系、法律意识、法律文化等是典型的法律现象。 法学研究的对象不仅包括静态的法律，还包括动态的法律。 ;爱情关系是伦理学的调整对象，不属于法律现象； 但爱情关系发展为婚姻关系，就属于法律的调整对象。 ;法律规范（法律条文）法律职业（法官、律师）法律主体（法院、检察院）法律设施（法庭、法袍、法槌）;;各国议会会场之比较;英国下院;美国议会;德国议会;法国议会;意大利议会;欧盟议会;日本议会;挪威议会;香港立法会;前苏联;朝鲜;越南;;;美国《宪法》第2条第1款规定总统宣誓就职的誓词如下: I do solemnly swear (or affirm) that I will faithfully execute the office of President of the United States, and will to the best of my ability, preserve, protect, and defend the Constitution of the United States.“我谨庄严宣誓，我必忠实执行合众国总统职务，竭尽全力，恪守、维护和捍卫合众国宪法。”;;法学研究对象的种类;法学体系的划分;第二节 法学的历史;*;第一编 法学导论;当他已被微弱多数（280／220）定为有罪，接着是决定对他的判处程序，由于他以不肯低头的傲慢态度面对法庭，结果，判处他死刑的建议竟以比定他有罪时更多的票数（360／140）获得通过。 ;第一编 法学导论;自然法：法上“法”;苏格拉底：自然法也就是自然规律，是一种神的意志。人定法来源于自然法。 柏拉图：法律应该是同正义相一致的，遵守法律就是服从正义。 亚里斯多德：法律的好坏完全以是否符合正义为标准。自然法高于人定法，是人定法制定的依据。;;;德国法学家耶林《罗马法精神》： “罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。” ;;第一编 法学导论;*;*;;阿奎那的神学自然法;中世纪后期法学的发展 中世纪后期商品经济的发展产生了对法律的需要，出现了法学教育和法学研究。从11世纪末，西欧各国以意大利为中心，开始对罗马法广泛研究。出现了注释法学派。 注释法学的形成和发展 意味着罗马法和罗马法 学的复兴。;中世纪后期的“三R运动” 罗马法复兴（Recovery of Roman Law） 文艺复兴（Renaissance） 宗教改革（Religion Reform） 三个方面虽然不同，但集中一点是人文主义的胜利。人的价值、人的权利、人的自由得到了承认和解放。;四、近代法学的发展;古典自然法学派代表人物;近代资产阶级法学的出现意味着一种与中世纪神权世界观相对立的法权世界观的出现，这一世界观的核心是自由、平等、人权和法治。 其典型表达形式就是自然法学派的“社会契约论”和“天赋人权论”（自然权利论）。 反对神性和神权，主张人性和人权；反对专制和等级特权，主张自由和平等；反对人治，要求法治。 ;*;;;;*;纽伦堡审判和自然法学在战后的复兴： 战犯：军人的义务是绝对地服从并服务于他们的国家。他们没有权力对他们为之战斗的事业进行善恶判断。 检察官：关键的问题不是服从不服从，而是面对着明显的谋杀和野蛮的犯罪，存在着更高的义务。;;西方20世纪的三大法学流派;史上最伟大的法律虚构案;经过测量和研究，地质专家告诉被困在洞内的探险人员，打开洞口需要十天的时间，探险人员问外面的生理专家，说他们没有带任何食物，能够活多少天，生理专家说，最多七天。洞里的人又问，如果杀死其中的一个人，其他