第九章 北京电影学院文学系考研辅导班.pdf

全心全意 因才思教 78.劳动发生说 是在审美发生学中很有影响的学说，认为艺术产生的根本动力和原因在于人类的实践活动，尤 其是占主导地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生的根本原因最具影响的揭示。普列汉诺 夫等人对此都进行过阐释。 它可以从三方面论证: (1)劳动创造了人的本身，创造了人类社会，提供了艺术赖以产生的物质前提。这个物质前提 就是人类脑髓的发展、感觉器官的发展、思维的形成和语言的产生等。正如恩格斯在《劳动从 猿到人转变过程中的作用》中所指出的，是劳动推动了人类脑髓的发展，推动了人类感觉器官 的发展，是劳动促使人类思维、语言的产生和发展。 (2)原始艺术与劳动生活有密切的联系，二者常常交织在一起。原始艺术大多是适应劳动生产 才思网址： 1 全心全意 因才思教 的需要，并伴随劳动而产生。在为生存而进行的劳动中，原始人为了协调动作、减轻疲劳、增 强劳动效果，也为了交流思想感情，便不时地按照 “…定的拍子，并且在生产性的身体运动上 伴以均匀的唱的声音和挂在身上的各种东西发出的有节奏的响声”。而这种唱和响声也就是最 早的音乐，当原始人把这种有节奏的音响同语言结合在一起时，就产生了最早的诗歌；原始人 为了交流生产生活经验，还常常在他们居住的地方(如洞穴内外的石壁上)，把各种飞禽走兽、 狩猎工具等，刻画在上面，而这也就是最初的绘画和雕刻；原始人为了祈望通过劳动征服自然， 又编造出各种降魔伏怪、战天斗地的神话传说和舞蹈。总之，不论是诗歌、音乐、舞蹈、神话 传说还是绘画、雕刻，它们最早都是适应原始人劳动生产的某种需要，伴随劳动而产生的。 (3)从原始艺术的内容和形式看，也可以证明文艺起源于劳动。现存的原始艺术其内容大都和 生产劳动有关。例如，在我国新疆的霍城等地狩猎氏族的石壁遗址上的壁画，画的都是动物， 原始舞蹈的动作有许多出自对劳动动作的摹仿。神话传说中的《愚公移山》、《后羿射日》、《精 卫填海》等无不同生产劳动相关。再从原始文艺的形式看，由于原始人所从事的繁重劳动比较 单调，往往按一定的节奏进行，因而原始的诗歌、音乐、舞蹈无不具有鲜明、强烈的节奏。正 如普列汉诺夫所说:“在所有这些场合下，歌的节奏总是严格地由生产过程的节奏所决定”。 79、继承和创新 艺术发展中离不开继承和创新两大部分。所谓艺术的继承是指前代艺术对后代艺术的巨大影 响，以及后代艺术对前代艺术的积极成果的继承保留。这种继承性，反映着社会意识形态和人 们审美观念的连续性。每一时代的艺术对于后来的艺术都是一种既定的存在和条件，后一时代 的艺术注定要在前一时代的基础上得以发展。 艺术的历史继承性，主要是对艺术作品思想内容、作品形式、艺术种类和艺术创作方法的继承。 艺术的历史继承性首先表现为对本民族艺术遗产的吸取和接受，以及对其他民族和国家优秀文 化和艺术成果的吸纳。 然而，艺术发展的过程是一个不断除旧布新、推陈出新的过程，继承和创新是紧紧连在一起的， 没有继承，便不会有创新。继承是手段，创新是目的。二者是辩证统一的关系。 没有继承，创新就失去前提；没有创新，继承就失去了意义。创新是为了使文学适应发展中的 才思网址： 2 全心全意 因才思教 社。会生活的需要，为了适应人们审美欣赏的需要，创造出具有新质新态的作品。但创新又不 能脱离继承，只有在继承前人成果的基础上予以创新，才可能超出前人，使艺术有所发展。继 承和创新互相依存，互为条件，不可分割。从创新的目的出发去继承，继承的结果又推动创新。 80、中国戏曲 作为一个独特的剧种，既有综合艺术和戏剧的共同特征，又有自己独特的美学追求和表现手段， 形成了鲜明.的审美特征。 (1)歌舞诗合一，浓郁的抒情味。 我国戏曲同歌、舞、诗结合十分密切。歌、舞、诗三位一体本是原始艺术的主要特征，这一传 统在我国戏曲中保存最为突出。戏曲中几乎所有抒情的演唱都是优美的诗和歌的结合，曲词往 往就是涛，具有浓郁的诗的韵味。像《牡丹亭》中的 “游园”、《西厢记》中的 “长亭送别”， 每一段曲文都充满诗情画意，脍炙人口。所以，中国戏曲，从广义上说是一种诗剧，它是从诗 歌发展而来的表现诗情画意，审美意境是我国戏曲的最高的艺术追求。正