乱世雅音宋南渡台州词人群体创作论.PDF

２０１７年第１期 浙江师范大学学报（社会科学版） Ｎｏ．１，２０１７ 第４２卷 　　　　　　　　　ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＪＩＡＮＧＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２０８ （总第２０８期） （ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．４２ 乱世雅音：宋南渡台州词人群体创作论 吴冬红 （丽水学院 中文系，浙江丽水３２３０００） 摘　要：台州地处东南一隅，宋代以前为荒瘠僻左之地。宋室南渡后，随着大批士子的涌入，在台州活跃 着一个词人群体，他们词酒风流，彼此唱和。宋南渡台州词人群体的风流雅集，因政治因素而生成，却又集体 性地在创作中疏离政治，走向一种艺术的雅化，呈现出与南渡主流词坛不同的风貌。这种独特的创作现象与 台州偏僻的地理位置、浓厚的佛道文化是紧密相关的。 关键词：南渡；台州；词人群体；雅集；雅化 中图分类号：Ｉ２０７．２３　文献标识码：Ａ　文章编号：１００１５０３５（２０１７）０１０００９０８ 台州僻处东南一隅，负山面海，曾远离文化中 相呼应，较早显示出词学中心从京城向地方的转 心，“唐时犹为贬谪之所，因地处丛山，自昔声教 移，并以不同于南渡词坛主流声音的创作，丰富了 未通，风土迫隘，大都僧寮居之，依山卓锡，遂成风 宋代词学的繁荣。 ［１］ 气”。 自金兵南下，宋高宗驻跸杭州，台州迎来 一、乱世僻壤中的词人雅集 了前所未有的历史性发展契机：大批士子纷纷南 下，公主、驸马、朝政重臣等也寄寓本州。据陈耆 南渡台州词人群是一个词学互动频繁的群 卿《嘉定赤城志 ·侨寓》载，名门高族寓居此地者 体，主要成员有曾、曹勋、洪适、贺允中、王之望、 就有吕颐浩、綦崇礼、范宗尹，秦鲁国大长公主及 朱敦儒、钱端礼、李益谦、李益能等。这个群体没 其子钱忱、其孙钱端礼，谢克家及其子谢?，李擢 有固定的组织形式，也没有词学纲领，他们踏名山 及其二子李益谦、李益能，贺允中，蔡挺之子蔡向， 访胜水，以词酒为乐。宋杜大皀《名臣碑传琬琰 ［２］７５４９－７５５０ 曹勋、王之望等。 外来士族的大量输入， 之集》下集卷二四张抡撰《李公行状》云：“时当轴 为台州文学注入了新的因子。这些外来文人中有 者方主和议，虑公（李显忠）矛盾，以罪降平海军 些是名气较显的词人，如曹勋、王之望，留下较多 承宣使。公居丹丘，从容暇豫，与参政钱公端礼、 词作；有些虽未留下词作，如钱端礼、贺允中，但显 贺公允中、两府曹公勋、郡守萧公振，日为棋酒之 然参与了当时的词学雅集。他们在郡守曾、通 乐，徜徉于泉石间，无闲废色。时朱公敦儒闲居是 判洪适等词人的引领倡导下，词酒风流，徜徉山 邦，群公每有胜致，朱必以诗词纪之。”这里记载 水，此唱彼和，形成南渡后一个非常突出的地方词 的只是后期台州词学的雅集情况———因为萧振知 人群体。南渡台州词人群体创作上与政治保持着 台州在绍兴二十年（１１５０），罢台在绍兴二十三年 疏离的状态，风格上则以雅为尚，与南渡崇雅之风 （１１５３），前此郡守为词人曾，参与词学雅集的  收稿日期：２０１６０３０６ 作者简介：吴冬红（１９６９—），女，浙江庆元人，丽水学院中文系副教授。 基金项目：浙江省高等学校访问学者专业发展项目“南宋浙江词人群体研究”（ＦＸ２０１３１３９）