北语17春《唐宋古文研究》作业4.docVIP

一、单选题（共 15 道试题，共 60 分。） V 1. 说“吾之道，孔子孟轲扬雄韩愈之道；吾之文，孔子孟轲扬雄韩愈之文也。”的是（ ）。 A. 穆修 B. 石介 C. 尹洙 D. 柳开 2. 古文作为新文体的概念是 （ ）提出的。 A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 欧阳修 D. 刘勰 3. 燕许大手笔，其中“燕”指玄宗时燕国公（ ）。 A. 刘知几 B. 苏颋 C. 宋璟 D. 张说 4. 柳宗元的杂文最为著名，以下不属于其杂文的是（ ）。 A. 《捕蛇者说》 B. 《宋清传》 C. 《三戒》 D. 《种树郭橐驼传》 5. 对韩柳文艺理论建树认识有误的是（ ）。 A. 奉行“达则兼济”，“穷则独善”的准则 B. 提出了道统说 C. 否定了乐关教化，文关兴衰的旧说，将治国平天下的关键归结于修身正心 D. 韩愈提出了不平则鸣之说，韩柳逐渐认识到了文学的抒情的特点 6. 苏轼在（ ）对道统说采取了批判的态度，指出“圣人之道日以远矣。” A. 《欧阳修祭文》 B. 《中庸论上》 C. 《日喻》 D. 《文说》 7. 不属于陈子昂骈文特点的是 （ ）。 A. 骈文源于徐庾体，珍重词采 B. 变骈俪为畅达 C. 讲求四六对句，严格规整 D. 讲求练词，但不涉于雕琢艳冶 8. 古代诗文，文备众体者则 （ ）。 A. 杜甫 B. 韩愈 C. 柳宗元 D. 苏轼 9. 以下认识有误的是（ ）。 A. 宋代官场上就应用最广的变成古文，古文运动取得彻底胜利 B. 沿韩愈明道的传统走下去，易流于高谈心性，或浮华而而空疏 C. 沿韩愈高古、奇怪的风格走下去，则流于泥古不化，晦涩难通 D. 欧阳修敢于疑经惑传，提倡近情合理、简洁明了的义理之说 10. 对苏轼文学观认识有误的是 （ ）。 A. 反对道统说，建立文统说 B. 强调文的内容，还论及文的风格 C. 文必与道俱 D. 提出了“道可致而不可求”的命题 11. 不属于宋代古文运动第二个时期偏重文的一方的人是（ ）。 A. 穆修 B. 尹洙 C. 苏舜钦 D. 孙复 12. 《平淮西雅》是（ ）的作品。 A. 李华 B. 韩愈 C. 柳宗元 D. 元结 13. 不是唐代古文运动衰落的原因的是（ ）。 A. 古文运动缺乏来自上层的支持，发起人多名位不振 B. 观念革新不彻底，受颂美观念影响 C. 韩柳古文走向奇怪艰涩产生不良影响 D. 骈文扩大了题材内容，发展了技巧 14. 文章姿态变化，情韵不匮，方苞曾说欧公得（ ）之风神， A. 《孟子》 B. 《史记》 C. 《离骚》 D. 《左传》 15. 唐初提出了一种理想的文学标准“合其两长”的人是（ ）。 A. 唐太宗 B. 魏征 C. 颜师古 D. 陈子昂 二、判断题（共 10 道试题，共 40 分。） V 1. 柳开学古的目的不在功名富贵。 A. 错误 B. 正确 2. 散文二字是西方文化东渐的产物，prose、eassy正好与汉语“散文”一词对应。 A. 错误 B. 正确 3. 韩柳否定了乐关教化，文关兴衰的旧说，将治国平天下的关键归结于修身正心，得人进贤，并提出了不论贵贱、唯问贤愚的取士原则。 A. 错误 B. 正确 4. 韩愈一生为人讥议处甚多，如一宦官俱文珍来往，还写过序文，颇有谀词。 A. 错误 B. 正确 5. 当时的政治改革中，欧阳修力求以雅道教化培养士德，此时古文运动进入了一个新的时期。 A. 错误 B. 正确 6. 唐代散文是以文明道，宋代散文则是明道兼明心。 A. 错误 B. 正确 7. 最早在意识地出于功利目的而提倡散体文的，历来认为是西魏的宇文泰、苏绰等人。 A. 错误 B. 正确 8. 韩柳主张创新，这是他们的作品在艺术上取得巨大成就的主要原因。 A. 错误 B. 正确 9. 李商隐《祭小侄女寄寄文》几乎句句用典，后来成为西昆体的典范。 A. 错误 B. 正确 10. 传统散文恰是文字的散文,不是文学的散文。 A. 错误 B. 正确 谋学网