文言助读211-223.docVIP

211．张丞相“草”书 张丞相喜好但不当时的人们都笑他丞相。得到一个句子，就笔迅速写下来，整张纸上龙飞凤舞。他让侄子抄下来地方，侄子，拿着问他：“这是什么字？”丞相地看了许久，自己也认不出来，便责侄子：“你为什么不早问？我都忘记写什么了。”楚国人和氏在楚山中得到一块未的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，玉工又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流血。文王听到后，派人问他原因说：“天下被脚的人多，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被，我悲痛那宝玉被石头，的人被骗子，这是我悲痛的原因。”文王使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧”。楚人和氏得玉璞楚山中奉所以……的原因。 焉韩娥，卖唱求食还在梁间回绕，几天都没消失。中有人欺侮了她长声地哭，都悲苦，相对流泪，吃不下饭都情不自禁 214．杨生之狗 晋太和年间，广陵人杨，养了一条狗，都要。一次，喝醉酒走到一个水洼附近的草地，就睡着当时正冬天，风大。狗，不醒。 前面有一坑水，到，用自己身体沾水身边的草上。这样来回次，当火燃烧到的时候，被火烧。才发现。白居易，名声歌诗投送顾况。顾况戏弄他说：“长安物价很高，居住在这里很不容易。”读《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”顾况说：“这样的句居住在这里又有什么难的我前面的话只是戏弄你罢了。”多说李白在当涂采石，因为喝醉了酒在长江上行船，见到水中月亮的影子俯身去捞取，于是淹死，所以有捉月。我李阳冰太白《草堂集序》说：“我当涂时，太白病，有一万卷草稿，还没有，在床上交给我，让我作序。”还有李华《太白墓志》也说：太白写《临终歌》而死。才知道社会上流传的那些话不值得相信和说杜子美由于吃了白酒、牛肉块（ 饱胀）而死，是一样（的无稽）。何梅谷的信佛，从早到晚观音菩萨何梅谷为笑柄。有一天，他叫汉朝的时候有个，家里，吝啬，经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己不舍得花费。有人向他乞讨，便到屋里取十文钱，准备人钱的数目，等到走，剩下一半他闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来你，你千万不要对别人说乞丐们都仿效着来向我要钱。”不久便死了他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。南顿张助在田里种，看见一个李核，想把它带回去，看见根部枯空的桑树里有土，就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，是神，就互相转告有一个眼痛的病人在树下，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈众人盲目，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在车马常有数千，旁摆满了酒肉过了一年，张助，看见了惊讶地说：这什么神呀，这是我种的啊。于是就跑去把树砍了。狄离开地时所持的杖几百年秦士就。又有一个人手捧一只朽烂的木碗说：“席和杖都算不上古物这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多。”秦士披上“哀公席”，拿着“王杖”，捧着“夏桀碗”，，：“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，给我一文吧” 221．撞车 有个驾车出游的富家公子，打马驱驰，自我夸耀轻快，正好和用五匹马拉的大车互相撞击，公子跌倒在车前。公子就倚仗父亲兄长的地位和权势，向县官控告此事。县官考察知道了事情的实情，对他说：“大车（如果）真撞小车的话，公子应当倒在车后面，现在公子倒在车前面，这是小车撞大车。”罚令他拿出钱财，作为商人的修车费用。公子没有什么用来争辩的，惭愧愤懑地回去了。 【注释】控诸县官 223．圣琵琶传闻 有个书生想要到吴地游玩，途经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入树林，经过一个僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生钻研画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的地方，不知道是什么人（画的）。僧人于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传扬谈说，他们设下礼品供奉，拜求赐福，非常有效。书生前往吴地，经过一年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，神仙灵验不止一二次，心中暗地里对此感到怀疑。因此返回江西时，命令船进入原先停泊船的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，所画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗掉，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶的原因，邻近的人大规模地集中起来，正在一起悲哀感叹。书生故意询问，人们都说前头的应验：“如今一定有人违背了圣琵琶的指示，违逆了神灵，所以它就隐没不见了。”书生