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文艺的心理阐释 导言 导言 一、学科位置 哲学原理 审美学 心理学 文艺理论 文艺发展史 文艺批评 文艺现象 导言 二、内在系统 本质论—创作论—作品论—鉴赏论—发展论 艾布拉姆斯： 世界 作品 欣赏者 艺术家 导言 另一种方案： 本书结构结合二者：第一章 世界－艺术的本质；二、三章：艺术家－创作论；四、五章：艺术品第六章：欣赏者－鉴赏论；第七章：艺术的发生 与发展－世界 导言 本书特点之一：心灵结构图： 导言 导言 本书特点之二：从科学与宗教的矛盾关系中阐释艺术的 “场”。 本书特点之三：较多采用了层次分析法和结构定位法 。 本书特点之四：力图调解科学主义与人本主义的对立倾向。 本书特点之五：希冀会通中、西方的审美观念和艺术观念。 导言 几点希望： 一、学界要开放地对待创新。 二、基础理论建设宜于秉中而执两，力求观点持平。 三、在研究中，演绎与归纳都必不可少 。 四、尽管理论不免局限性，仍应该竭尽全力加以建构。 五、本书不囿于一隅，不流于观念的杂陈。 第一章 艺术的位置与特性 第一章 艺术的位置与特性 位置法的重要意义——古罗马人常用。 有助于明确研究对象所处于（外、大）和所含有（内、子）的层次系统。  第一章 艺术的位置与特性 第一节 艺术在社会生活中的位置 一、社会的构成 在汉语中， “社”原指祭神之地，“会”指集会。 我们这里将“社会”理解为人类的群体所组建起来的生存空间。 社会是有机体：社会存在+社会意识。 社会存在又包括社会物质生活条件和社会结构。 第一章 艺术的位置与特性 1．社会物质生活条件 A. 地理环境：社会与自然的交接部。包括地理位置、气候、地理资源等。河流孕育古代文明。 B.人口状况：人口数量的多少、质量的高低、增长的快慢、居民的密度等。 例：都市文化与乡村文化的差别 第一章 艺术的位置与特性 C.生产方式：人类对所必需的物质生活资料的获取方式。 它包括社会物质生产力+生产关系。 生产力：生产资料、劳动者、劳动工具。 生产关系：生产、流通、分配、消费。 生产方式是决定社会形态发展和变革的最终、最根本的力量（历史唯物主义） 第一章 艺术的位置与特性 2.狭义的社会结构 马克思的比喻：社会－大厦。 经济基础——社会的生产关系的总和。 注意：经济基础≠物质基础。 上层建筑——政治与法律设施（政府机构、军队、警察、法院等 ）。 马克思有时将意识形态归入广义的上层建筑。 第一章 艺术的位置与特性 3、社会意识诸形式 普列汉诺夫的 “五项论公式”： （一）生产力的状况； （二）被生产力制约的经济关系； （三）在经济基础上生长起来的社会政治制度； （四）一部分由经济直接所决定的、一部分由社会政治制度所决定的人的心理； （五）反映这种心理特性的各种思想体系。 第一章 艺术的位置与特性 社会意识诸形式分析 社会心理：社会意识的初级形式。 它是一种普遍流行的、不系统、不定型、自发产生却往往不自觉的、低水平的社会意识形式。 人们日常的情绪、心态、习惯、兴趣等，带有较浓的感性特征。 第一章 艺术的位置与特性 政治法律思想：经济基础的集中反映。 往往以明确的思想体系（即意识形态）存在，通过国家机构强制推行。 伦理道德观念：通过社会的舆论力量调节个体与社会之间的关系。 与社会经济基础既相吻合又有冲突。 后者较之前者更邻近社会心理。 第一章 艺术的位置与特性 科学：在尚未介入生产过程的时候，是社会意识的一种形式，并不受经济基础的直接影响。 只有当它凝结在生产资料（特别是生产工具）中，掌握在劳动者手中的时候，则成为生产力，甚至是第一生产力 。 第一章 艺术的位置与特性 宗教与哲学：主要提供信仰而不是知识，时间上－超越特定时代，空间上－覆盖不同种族，如基督教、老子哲学。 因而距离特定的社会结构较远，更不受特定经济基础的制约。 是“更高地悬浮于空中的思想领域” （恩格斯） 第一章 艺术的位置与特性 文学艺术：一种特殊的社会意识形式。 它与宗教、哲学、科学大致在一个序列。 文艺既不象科学那样“积极入世”，可以直接介入生产过程。 也不象宗教那样“超凡脱俗”，悬浮于思想领 域的高空。 它对现实社会存在既反映又超越，因此当居于二者之间。 第一章 艺术的位置与特性 第一章 艺术的位置与特性 二、艺术联系着社会的各方面 1．艺术与社会存在 艺术与地理环境。斛律金的《敕勒歌》；荷花淀派与山药蛋派。 艺术与人口状况。宋话本的产生。 艺术与生产方式。《清明上河图》。 艺术与经济基础。既反映，又批判。巴