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《十日谈》研究综述
《十日谈》研究综述 一、《十日谈》简介 二、有关作者——薄伽丘 三、《十日谈》国内研究状况 四、《十日谈》国外研究状况 五、研究问题及前景 一、《十日谈》简介: 1348年,意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天,甚至每小时,都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月,病死的人达10万以上,昔日美丽繁华的佛罗伦萨城,变得坟场遍地,尸骨满野,惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难,他以这场瘟疫为背景,历时5年,写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》 一个清晨(在佛罗伦萨闹瘟疫期间) 教堂 7个美丽年轻而富有教养的小姐 3个英俊而富有热烈激情的青年男子 2天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫 10天 100个故事 有理有据 描写和歌颂了现世生活,赞美爱情是才智的高尚的源泉,歌颂自由爱情的可贵,肯定人们的聪明才智等。作品也揭露封建帝王的残暴,基督教会的罪恶,教士修女的虚伪等等。 薄伽丘是在佛罗伦萨长大的,他从小向往民主自由,对教会的黑暗统治表示不满,长大后,多次参加政治活动,反对封建专制。《十日谈》就是他反封建反教会的有力武器。 二、有关作者 乔万尼·卜伽丘(1313—1375),文艺复兴时期意大利小说家,意大利著名的人文主义者、第一个通晓希腊文的学者,与但西、彼特拉克并称为“早期文艺复兴三杰”;因《十日谈》创作的成功,他还被誉为“欧洲近代短篇小说之父”。卜伽丘的第一部比较成熟的作品是长篇小说《菲洛柯洛》(1336),可以说是欧洲文学中第一部长篇小说;还有牧歌《亚美托的女神们》(1341-1342),有诗有散文,文笔也比较流畅,有人甚至称这部牧歌是“雏形的《十日谈》”。 三、国内研究状况 1、主题思想的研究:《十日谈》与人文主义 2、《十日谈》女性及情爱研究 3、叙述和隐喻结构等文艺理论角度 4、意义及地位的研究 5、其他研究方面 1、主题思想的研究:《十日谈》与人文主义 A、《十日谈》是人文主义经典之作,薄伽丘通过强调人类应是宇宙中心,高度赞扬人类自由的高贵,抨击当时的政府,讽刺教士的堕落,歌颂人类美好的爱情友情等,真实而鲜明地反映了封建主义向资本主义过渡时期,意大利的社会全貌,体现了文艺复兴时期人文主义思想的主旨,是文艺复兴时期反封建主义斗争中的有力武器,对以后的西欧现实主义文学产生了深远影响,是文艺复兴时期人文主义思想的经典之作。侧重于《十日谈》反映人文主义“以人为中心”的思想。 B、《十日谈》体现了作者追求自由、颠覆教会的精神取向,也含有作者对人性解放后无限放纵的担忧和对理想世界的构想,《十日谈》描绘了文化转向时期自由与混乱、解脱与放纵并存的社会现实,薄伽丘的创作不仅具备贬教会尊现实,反禁欲主义崇自由的人文主义普遍思想,还体现出对人性失去羁绊后何去何从的担忧,薄伽丘向往一个平等、自由、和谐的世界,力图建立一个挣脱外在的、压抑的宗教戒律束缚而建构内在的合人本性的合适体制,只是如何达到这个目标,却是薄伽丘和他同时代的人所不可知的。强调人应追求幸福和自由,反对教会束缚。 C、《十日谈》全面的反映了人文主义精神,《十日谈》100则故事以自然本性为核心的人性理论,以追求现世幸福为核心的幸福主义原则,在这共同的道德原则和理论基础上,形成一个共同的思想倾向,即提高人、贬低神,赞美人性,提倡人道,尊重人权,提倡个性解放,反对禁欲主义等人文主义倾向 。 D、《十日谈》深刻地反映了文艺复兴时期的时代变革,《十日谈》中作者要诉诸读者的远不是人与社会(教会)之间的矛盾,它的开头不仅仅是一种写作策略,历史上的大瘟疫严重改变了欧洲社会发展格局,直接促进了文艺复兴和宗教改革,这里作者是借自然灾害唤起人们重新认识人生和人类社会的问题,唤醒人被制度和教义压制的人性,所选百个故事,看似是挑战社会性的正统话语或习俗制度,实际上不单单是因为基督教的限定,更有随时面临自然危害的威胁,因而在双重威胁下,人应重新审视现世生命,进而抛弃正统文体的高雅而改用世俗化表述。 E、后来的解读远不如中世纪开放,是因为人们认识世界的方式发生巨大变化,人越来越关注社会变革问题,而忽视人与自然关系。可以说从《十日谈》发现1348年疫情不仅让欧洲社会改变了生活态度,也改造了欧洲人对自我的认知和他们表述自我解释世界的方式,即放弃正统的教义或制度性话语,选用故事方式轻松幽默地叙述人生经验。 2、《十日谈》女性及情爱研究 《十日谈》反对禁欲主义赞美人生和爱情,宣扬人欲的天然合理性。因而对女性及性爱的反映比较突出。 《红楼梦》与《十日谈》中的女性地位对比. 《金瓶梅》与《十日谈》女性观比较. 《聊斋志异》与《十日谈》之比较. 《一千零一夜》与《十日谈》 “三言二拍”与《十日谈》 女性、情爱、性爱、文化 A、与
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