《马说》复习课件.pptVIP

* * 韩 愈 “说”是古代一种议论性体裁，既可以写一事一物，也可以写一种现象，但都是为了抒发作者的感想。 “马说”即谈马、论马。常用托物寓意的手法。 文学常识： 《马说》的作者 ，字 ，是 代 家。是“ ”之一。因其世居于昌黎，故又称 ；本文选自《韩愈文选》中的《 》，《马说》是其中的第 篇。 唐 退之 韩愈 文学 唐宋八大家 韩昌黎 杂说 四 　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求重用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 在《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。 位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》 韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷，请看下表： 时 间 原 因 结 局 贞元１１～１６年(７９５～８００) 　求仕 不得志 有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹 贞元１９年（８０３年） 上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税， 　被贬为阳山令； 元和１４年（公元８１９年），卒于８２４年 韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏， 几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。 读准字音： 祗 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn shí sì sì 祇辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 一食或尽粟一石 是马也 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 鸣之而不能通其意 执策而临之 （只是） （辱没） （骈：两马并驾。骈死：并列而死。） （著称，出名） （有时） （这种） （犹，还，尚且） （等同，一样） （怎么） （正确的方法） （通晓，明白） （对着，面对） 重点词语 （吃） （根据） （鞭子） 策之不以其道 执策而临之 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 其真无马邪？ 其真不知马也 （用鞭子打） （马鞭子） （吃） （通“饲”，喂） （表反问，难道） （表揣测，恐怕） 一词多义 才美不外见 食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也 其真无马邪 通 假 字 （通“饲”，喂） （通“现”，表现） （通“才”，才能） （通“耶”，表示疑问，“吗”） 1、世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马而著称。 2、日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，尚且想要跟普通的马相等都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 3、鞭策它，不按照驾驭千里马正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，马嘶鸣叫却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马啊! 句子翻译： 1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 2、食马者不知其能千里而食也。 3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 跟普通的马一起死在马厩里，不因为千里马的美名而著称。 喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。 鞭策它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，不能充分发挥它的才能，（马）鸣叫又不通晓它的意思。 4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，才能和美好的品德不能表现在外面，想跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它 日行千里呢？ 唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不能识别千里马啊！ 本文以“说”为文体，各用一句话概括每一段说了些什么内容？第一段：伯乐对千里马的决定作用。第二段：分析千里马被埋没的原因,进一步说明千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。第三段：提出主旨——不是天下无千里马