对转读及唱导的再认识.pdfVIP

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2017-06-22 发布于北京
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对转读及唱导的再认识.pdf

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对转读与唱导的再认识王志远转读和唱导是南北朝佛教的重要弘法手段 , 慧皎从 “ 悟俗可崇” 、 “ 应机悟俗 ” 的角。度予以高度重视 , 在《高僧传》中创立两门新科予以记载本文认为 , 《经师》科注重的是音声梵制自身在华夏的传承和发展 , 而《唱导》科则注重对佛法教义的宣扬提倡 , 对民众心智的开发导引。简而言之 , 转读是在 “ 唱” , 唱导是在 “ 说 ” , 是各具特色的不。同的表现艺术形式此前学术界普遍将二者混为一谈 , 统归入音乐范畴 , 是对唱导之 “ 唱” 的误解。佛教表现艺术演化至南北朝 , 演变成以中国式的唱导因缘与中国化的转。 “ ” 读梵叹相结合为主正是由于众多的唱导僧人投入创造性的类似后世俗讲的宗教实。践活动, 外来佛教表现艺术才完成了向本土佛教表现艺术的转化过程关键词南北朝佛教转读唱导弘法手段作者王志远 , 年生 , 中国社会科学院世界宗教研究所宗教文化艺术研究室主。任 , 首都师范大学文学院博士与北朝佛教注重魔幻神通有所不同,