文言虚词的用法与辨析秦振良.pptVIP

2、“焉”处在句首或句中的辨析。 “焉”处在句首和句中，与在句末相比，结合语意是容易区分的。其用法有三种： （1）作疑问代词，表疑问或反问语气，可译为“哪里”“怎么”。例： 季孙至，入，哭，而出，曰：“秩焉在?” 公鉏曰：“羯在此矣。”(《左传·襄公二十三年》) ——季孙到，进门后，哭，出了门，说：“秩在哪里?” 公鉏说：“是羯在这里。” 焉有君子而可以货取乎？《孟子·公孙丑下》 ——哪里有君子可以拿钱收买的呢？ 吴人焉敢攻吾邑? (《吕氏春秋·察微》) ——吴国人怎么敢进攻我们的城池? 两例的“焉”都译为“哪里”，只是第一句表疑问，第二句表反问。第三句也表反问，译为“怎么”。 （2）作兼词，相当“于何”。可译为“在哪里”、“往哪里”、“从哪里”等。例： 且焉置土石？《愚公移山》 （3）作助词，有语气助词、形容词词尾和结构助词。 ①语气助词，表示语气上的停顿，以舒缓语气，同时表示句子未完，不译。例： 于是焉河伯始旋其面目《庄子·秋水》 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。《师说》 ②形容词词尾，表状态。相当于“然”、“地”、“的”、“似的”、“ ……的样子”。例： 五步一楼，十步一阁……盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 夫子言之，于我心有戚戚焉。 这种用法，也有用在全句末尾的。例： 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。 ③结构助词，将宾语提前。 我周之东迁，晋、郑焉依。(《左传·隐公六年》) 晋、郑焉依：依靠晋、郑两国。“依”的宾语“晋、郑”通过“焉”提前了。 ⑤“其”在数词或数量词之前，是指示代词，表特指，可译为其中的。 寺僧使小僮持斧，于亂石間，择其一二叩之，硿硿然。（苏轼 《石钟山记》：） 其一二：其中的一二块。 （2）“其”的后面如果有动词或形容词，“其”是代词，“其”做主语（或主谓短语的主语，或分句的主语）。 秦贪，负其强，以空言求璧。 其强：它强大。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 其出人：他们超出一般人。 2、语气助词的辨析。 在句中如果找不到“其”可指代的内容，“其”是语气助词。 （1）表推测，句末常有语气词“乎”等与之配合，可译为估计、大概，或许等。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(韩愈《师说》) 其皆出于此乎？——大概都是由于这个原因吧？ （2）表祈使。表示请求、命令、劝告、建议、叮嘱、希望等，句末常有语气词“也”、“矣”等与之配合，加强句子的判断语气。可译为“一定”、“可”等。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 尔其无忘：你一定不要忘了；或：你可别忘了。 （3）表疑问或反问语气。句末常有相应的语气词“乎”、“何”等与之配合。可译为“难道”、“怎么”等。 欲加之罪，其无辞乎? 其无辞乎？——难道还会没有说辞吗？ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？其如土石何？——?能把泥土石头怎么样呢？ （4）起舒缓语气的作用，可不译。 【例】路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 ——路曼曼其修远兮：路程漫漫很遥远啊。 3、连词的辨析 “其”如果用在分句之中，没有可指代的内容，“其”是连词。 （1）表选择关系。用于选择复句的后一分句前或分别用于两个或两个以上分句前，分句之间常有语气词或相关虚词等互相配合，可译为“是……还是……”、“是……，是……，还是……”等。 呜呼!其真无马邪，其真不知马也? 其真无马邪，其真不知马也？——是真的没有千里马呢？还是是真的不认识千里马呢？ 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非真邪? 其信然邪?其梦邪?其传之非真邪？——是确实是这样呢，是做梦呢，还是传说的不真实呢。 （2）表假设关系。可译为“如果”、“假如”等。 ??王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚赵。(司马迁《范雎蔡泽列传》) 王其欲霸：大王如果想要称霸。 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子·见梁襄王》） 其若是：假如是这样。 为 “为”常用作介词、助词和动词。 1、“为”的读音。 “为”作介词，除了表被动，读wèi。“为”表被动、作动词和作语气助词，读wéi。 2．介词“为”的辨析 “为”的后面，如果有名词或代词，“为”与名词或代词构成介宾结构，用在谓语动词之前作状语，“为”是介词。 （1）介绍动作行为涉及的对象。可译为“替”、“给”，或“对”、“向”等。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(秦韬玉《贫女》) 为他人作：替（给）别人作。 此中人语云：“不足为外人道也。” 为外人道：向（对）外面的人说。 （2）引进动作行为的原因或目的。可译为“因为”、 “为了”等。 避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。(李渔《芙蕖》) 为之退：因为它就减退。 始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易《与元九书》) 为时