云南的传统建筑.pptx

云南的几种传统合院建筑;一颗印;“一颗印”民居的典型特征是方正，在方正之平面上布置正房三间，两层，前设抱厦(单层廊)，两边设厢房(耳房)，在正房对面的围墙正中设一扇进出户内的大门，有的还设有倒座和屏风，一般倒座进深八尺，这便是“一颗印”系列中比较典型的“三间四耳倒八尺”。整座建筑三面为正房与两厢的辨墙、第四面部由设有大门的围墙以及两端的厢房之山墙构成。三面外墙封闭，只在二楼设个别小窗以供有限的通风、采光之需。前面的围墙较高，可以达到厢房上层檐口。这样，整座“一颗印”的外观造型显得方正、严谨而封闭，所谓“方方如印”也，由此而得了“一颗印”这一雅号。“;昆明地区“一颗印”民居详图;大小厦交错连通; “一颗印”民居虽然形式较固定，但可根据每家每户的经济情况和需要进行增减：如常见的“半颗印”以及将两户“半颗印”或“一颗印”并联成为一栋建筑，或将房屋的开间和厢房的多少进行变化，形成“三间二耳”、“五间四耳”等等变体。“一颗印”民居这种可分、可连、可缩、可增的标准划单元模式，为其他民居较少见，显示出了较强的适应性，从中可看到现今较流行的集合住宅的影子。;三坊一照壁;独脚照壁;四合五天井;四合五天井平面图;“三坊一照壁”、“四合五天井”这两种典型的布局平面可灵活组合，可横向、纵向或双向拼接，形成更大的民居群体，如“六合同春”等;云南乡土建筑—合院式民居;合院建筑的产生; 中国的合院类建筑历史最早 可追溯到6000年前的新石器时代， 后来在中原地区逐渐成型。云南的 合院式民居是汉文化传播发展的产 物。从汉民族建筑文化与少数民族 建筑相互接触及彼此渗透的客观史 实来看，汉民族与少数民族主要通 过移民迁徙、文化交流、商贸往来 及宗教传播等渠道来实现建筑文化 的互通互鉴。 合院式建筑在云南的传播过程 就是云南建筑汉化的过程。这一过 程经历了由被动到主动，由抄袭照 搬到吸收融解。 从云南合院民居的分布图中可 以看出，汉式合院都是出现在经济 文化较发达地区，以滇中大理、昆 明两地为主要分布点，并沿着经济 文化走廊“西南丝路”与“茶马古道”发展，在滇西北地区受到青藏文化的抵制、在滇南受到东南亚文化的抵制而消失。;云南合院建筑特点;云南合院建筑空间分析;2.入口天井 由外部街道空间经宅门进入，入口天井相对于街道空间来说要狭小，而相对于院里空间又显得开敞。因此， 通过两座宅门空间将入口天井与住宅内、外空间联系起来。 入口天井的布置一般比较简朴。入口井中修饰较少，这样既可突出宅门的重要性，又可以充分地表达出入口天井的空间过渡作用。;3.内院天井 云南少数民族生活中不可缺少的部分就是内院天井。这种露天又围护私密、与室 内空间联系极为密切的内院天井空间为人们在此活动提供了绝好的场所， 它使人们既隔离于外界，但又不脱离自然。;4.内廊空间 南合院式民居在堂屋前设有檐廊。成为民居中不可铁少的建筑空间组成部分。檐 廊的内侧为住宅室内，有门窗相通。其外侧利用廊柱、廊顶以及平台高差界定了廊与外部空间的联系。那么当人从限定性较少的外部空间进入三面限定，而一面与外界流通的檐廊空间时，很难说明白己到底是进入了室内还是室外。因此，可以说这种联系外部空间与室内空间的廊子便是一种典???的复合空间。;5 .堂屋空间 云南合院式民居以间为基本单元拼接，一般以三间为主。两旁为卧室，中央一间为堂屋。这实际上就已具有“复合空间” 的特点了。卧室空间一般比较封闭， 对堂开门，向外开不大的窗子．而堂屋以约1-2m的宽度开门，形成开敞的外向空间。这种空间形式与其功能要求是相符的。合院式民居建筑中的厅堂多是人们日常起居的空间，其起居功能中同时包含着人们在外部空间中活动的某些性质和私密的内部空间中活动的某些性质。因此。由于堂屋空间同时容纳了两个对立空间中的性质，它便具有了复合空间的特点。 ;建筑技术;云南合院住宅中的各种装饰;谢谢!