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艺术设计学概论1
第一章 概 论 第一章 导论 第一节 作为一门学科的设计艺术学 马克思曾指出,自由自觉的创造性劳动体现了人的类本质。设计活动是人类实践活动的一种高级形式,是一项提高人类物质生活和美化生存环境的重要活动,人类的理性与智慧,直觉与想象,逻辑思维能力与审美意识水平都在设计活动中得到充分表现。 设计艺术学作为一门学科,则是对它的研究和理性思考。 设计的科学以及设计过程和设计方法上的科学意义,导致了设计成为科学研究的对象的事实,即设计本身成为一门学科。 美国管理学家、诺贝尔管理学奖获得者赫伯特·西蒙在《人类理性与设计科学》中指出: “对人的恰当研究,在很大程度上是一门关于设计的科学。” 二、设计艺术学科概念的确立和意义 “设计艺术学”是广义“设计学”的分支 使用“设计艺术”和“艺术设计”两个概念时,本质没有区别;设计艺术与其它艺术相区别,如:绘画艺术、舞蹈艺术、音乐艺术等;作为一门艺术,它的核心是设计。 而艺术设计,与“Design”的意义相近,以区别于工程设计和机械设计等。 工程设计旨在解决物与物的关系,以及内部功能、结构、传动原理和组装条件等。 艺术设计是在解决物与物之间的关系的同时,更侧重于解决物与人的关系,考虑到产品的对人的生理、心理作用。 设计艺术是科学技术及人文科学、社会科学相结合的艺术。 是中国的专有名词,反映了这一学科发展的现实需要和未来发展的方向。 设计艺术学科的建立包括了设计艺术所有的历史和理论研究的内容。 三、设计艺术的研究对象与范围 1、从学科规范的角度确定研究的范围 按艺术学的划分方法,将设计艺术学划分为: 设计艺术历史 设计艺术理论 设计艺术批评 三个既有联系又有区别的学科,它们构成了设计艺术学的基本内容。 2、从学科建立的框架体系中确定研究范围 (1)设计艺术内部系统特质的研究 (2)设计艺术的外部系统的研究 (3)设计艺术发展规律的研究 3、从艺术理论的三个层次确定研究的范围 设计理论,顾名思义,是对设计之理(或曰道)的思考与论述。道,既是规律又是途径,涉及本质问题,是通向形而上的思辨之途——以“道”为题,必然进入哲学的发问与解答。故理论一词,往往追究本质,探讨设计的发生意义以及内容与形式的审美关系,探讨设计艺术自身构成的诸种要素及组合规律。 (1)技法性的理论 (2)创作方法性的理论 (3)原理性的理论 一、中国的当代设计 西方现代设计经历了200多年历史,而中国的工业设计却只有短短的20多年时间。 经历了从引进到消化吸收以及文化自觉的阶段。 工艺美术 工业美术 艺术设计 1、设计教育的引进阶段 A、从法国、日本引进图案学(1920——) 庞薰琹、李有行、、雷圭元、沈福文、陈之佛等 B、现代设计思想的引进与吸收(1979—) 辛华泉、张道一、柳冠中、王受之、张福昌等 三大构成作为设计基础方法的引进 工艺美术 工业美术 艺术设计 第二章 设计艺术的历史及发展 第一节 设计艺术史的研究方法 中国工艺美术的研究意义有三个方面: (1)对以往工艺的描述与分类; (2)说明工艺发展与社会发展的关系; (3)通过工艺发展的因果关系阐明存在的历史发展过程中的规律。 研究设计艺术史的发展史,也需要从物质和精神两个方面,研究以之密切相关的科学技术发展的历史,哲学思想史等。 第二节 中国艺术设计观念的历史发展 一、手工艺时期的设计 王家树先生按工艺美术自身发展特质表现出来的四个发展阶段分为: 童年时期——以彩陶为代表所体现的“天之道”。 古典时期——以商周青铜礼器为代表所体现的“生命之道”。 人文前期——战国秦汉工艺设计“重返生活”的“人之道”。 人文后期——隋唐以后工艺领域中“天人和一”的思想。 3、物以致用为本 “百工者,以致用为本,以巧饰为末。 ”评定巧拙的尺度是实用功能。 4、“文质彬彬” 孔子云:“质胜文则野,文胜质则史”, 在工艺设计中,用与美的统一,是文与质的统一。 孔子的思想是“尽善尽美”。 6、 “物以载道” “物以载道” “诗以言志”, 用物关系到“做人”,关系到“治国”, 制器造物与圣贤之道密切相关。 其造物思想遵循严明的“以礼定制、尊礼用器” 之礼器制度。 以物寓意在中国的工艺思想中体现十分
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