2014年北京师范大艺的术硕士考研内部资料 中国古代文论选读复习题解析.pdfVIP

2014年北京师范大艺术硕士考研内部资料 中国古代文论选读复习题解析 【育明教育温馨提示】 专业课复习一定要赶早，不要在起跑线上就输给对手。复习要有针对性，在备考复习过程中， 考研信息的收集很重要，信息是第一位的：你信息收集的越多，越充分，你的认识就会越全面、 正确。要尽全力收集到目标院校专业课的笔记、课件、讲义、历年真题等资料。特别是历年真 题要认真研究几遍，因为历年真题考查的重合率是很高的。往往一道题目三四年前考过，现在 又会以其它形式变相的来考查！将历年真题与笔记、课件、讲义等结合学习，这样才能够做到 更有重点的复习。最后，要有一个详细的复习计划，时间安排计划。机会永远是为有准备的人 而留的！ 名词解释 1．“思无邪”说：孔子在《论语·为正》中提出，子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰： “思无邪。”这是孔子确立的文学批评标准，从艺术方面看就是提倡一种“中和之美”。（中 和：中正和平），对文学作品而言，要求从思想内容到文学语言，都不能过于激烈，要委婉曲 折，不要过于直露。 2．兴观群怨说：孔子在《论语·阳货》中提出，子曰：小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可 以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。这是孔子从“诗教”的 观点出发。对文学作品的社会作用给了很高的估价。这里孔子对文学作品的美学作用、认识作 用、教育作用乃至知识学习方面，都作了充分的肯定。对后来的诗学理论产生了深远的影响。 “兴”：指“引譬连类”，可以激发人精神之兴奋。“观”：指诗歌所反映的社会政治与道德 风尚状况以及作者的思想与感情心态，“群”：是就文学作品的团结作用而言的，孔子认为文 学作品可以使人们交流思想感情，达到和谐，加强团结。“怨”：是就文学作品的干预现实， 批评社会的作用而言的。 3．“辞达”说与“文质”说：孔子在《论语·卫灵公》中记载道，子曰：“辞达而已矣。” 这是孔子在论述文字的内容和形式的关系，他主张言辞通晓畅达即可。“辞”指语言，文学。 达：表达。“文质”说，孔子在《论语·雍也》云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质 彬彬，然后君子。”这是关于文学的内容与形式关系的论述，后来被运用到文学创作中，成为 要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展重视中起着主 北大、人大、中财、北外 、中传教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班 北大、人大、中财、北外 、中传教授创办 集训营、一对一保分、视频、小班 北北大大、、人人大大、、中中财财、、北北外外 、、中中传传教教授授创创办办 集集训训营营、、一一对对一一保保分分、、视视频频、、小小班班 导作用。 4．“以意逆志”说：孟子在《万章上》中提出：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以 意逆志，是为得之，这是一种比较科学的文学批评方法，从孟子的思想体系反说诗的状况来看， 这个“意”及指读者之意。 “以意逆志”说比较接近于还《诗》以文学的本来面目，为中国 文学提供了较客观实在的批评原则。 5．“知人论世”说：孟子在《万章下》中提到：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论 其也也。是尚友也。从而形成了知人论世说。即应该深入的了解诗人的生平、思想、作品的时 代背景，这是比较科学的文学批评方法，有利于还《诗》以文学的本来面目，为中国文学提供 了较客观实在的批评原则。 6．“养气”说：《孟子·公孙丑上》说：“我知言，我善养吾浩然之气，从而形成了知言养 气说。认为必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成浩然之气，”然后才能有美而正的 言辞。这种思想影响到文学创作，强调作家首先要从人格修养入手，具有高尚的道德品质，然 后才能写出好作品，这里的“气”抓住了人内在最本质的蕴含，被后人在文论中广泛引用，形 成了中国文论史上以气论文的悠久传统。 7．“虚静”和“物化”说，这是《庄子》的关于艺术创作的论述，认为要在艺术创作上达到 理想的境地。必须进入“虚静”的精神状态，使人忘掉一切存在也忘掉自己的存在，抛弃一切 知识，达到与道合一。这样才能自由地进行审美观照，艺术创造也最为旺盛，而创作者不再感 到主体的存在，便进入了《庄子》所谓的物化境界，也叫做“以天合天”主体的“自然”和客 体的“自然”合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。 8．庄子的“得意忘言”说：《庄子.外物》篇云：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌，蹄者所以在 兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而意言。”这就是所谓“得意忘言“。那么，作为文学 作品就要求含蓄蕴藉，有回味，特别是诗歌创