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刘禹锡 陋室铭 追溯背景,释“铭”解题 铭：古代写在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。 其特点为：①篇幅短小；②一般是押韵的。 追溯背景,释“铭”解题 刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。曾任监察御史。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。 面对大江观白帆，身在和州思争辩。 杨柳青青江水边，人在历阳心在京。 读一读 《陋室铭》 听录音朗读课文。 PPT课件下载：/xiazai/kejian/ 读准字音，读出节奏 　 读准下列字音: 　德馨( )　苔痕( )　鸿儒( )　 案牍( )　西蜀( ) xīn hén rú dú shǔ 活动目标： 活动一：朗 读——读 通 文 章 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有 活动目标： 活动二：品读——读懂内容 1、你会解释红色词语吗？ 斯是陋室 惟吾德馨 无案牍之劳形 谈笑有鸿儒 2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 何陋之有？ 这 只；香气，指品德高尚 使······劳累；身体，形体 大 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了） 和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。 有什么简陋的呢？（倒装句） 活动目标： 活动二：品读——读懂内容 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——交往人物之高雅 ——生活情趣之高雅 4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的？是从几个方面来描写的？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 ——环境之高雅 活动目标： 活动三：赏读——读明情操 山不在高，有仙则名， 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。 活动三：赏读——读明情操 2.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？ 诸葛庐 子云亭 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负 运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负 3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致 托物： 言志： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题） 托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。 4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？ 读一读 这是一篇铭文。铭文很重视音韵,这篇文章通篇押韵,节奏明快,读起来朗朗上口,充满了音乐美。下面请同学们自由读课文,在课文中画出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是什么? 　 押韵的字有:名、灵、青、丁、经、形、亭。韵母:ing 译一译 　 1.斯是陋室,惟吾德馨。 　 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 　2.苔痕上阶绿,草色入帘青。 　苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。 译一译 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 　 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。 　4.孔子云:何陋之有? 　孔子说:有什么简陋的呢? 译一译 德馨: 　鸿儒: 　白丁: 　案牍: 　劳: 　乱: 品德高尚。 　 博学的人。 　 平民,指没有功名的人。 　 官府文书。 　 使动用法,使……劳累。 　 使动用法,使……扰乱。 析一析 1.文中哪两句话统领全文大意? 　斯是陋室,惟吾德馨。 　2.作者是从哪几个方面来写陋室的? 　 从居室环境、交往人物、日常生活三个方面来写陋室。 析一析 3.名为陋室,实则不陋。文中