(苏教版)2016高考语文总复习——教材文言文复习学案：必修三(三)技术总结.ppt

弈生平遇患，未尝请医服药，虽究阴阳数术之书，而并不之信。又常醉卧，蹶然起曰：“我其死矣！”因自为墓志曰：“傅弈，青山白云人也，因酒醉死，呜呼哀哉！”其纵达皆此类。 (节选自《旧唐书·傅弈传》，有删改) ①臣闻“非孝者无亲”，其瑀之谓矣！ 译文： 我听说“非议孝道的人，他眼中没有父母”，说的就是你萧瑀吧！ 点拨 非，非议，批评；亲，父母；“之谓矣”，宾语前置句。 ②举世皆惑，唯独窃叹，众不从我，悲夫！ 译文： 点拨 惑，窃，从；“众不我从”，否定句中代词作宾语前置句。 所有的人都被迷惑了，我只能独自偷偷地叹息，大家不听从我的建议，可悲啊！ ③虽究阴阳数术之书，而并不之信。 译文： 点拨 究，“并不之信”，否定句中代词作宾语前置句。 (他)虽然研究阴阳五行之术，但并不相信这些。 参考译文 傅弈是相州邺县人。 武德七年，傅弈上疏请求铲除佛教，疏中说：佛教在西域，在遥远的地方制造祸乱，本地人翻译佛经时，译者根据自己的理解，肆意附会。因而使得百姓不忠不孝，有的削发为僧，对父母君主无礼；(有的)游手好闲，穿上袈裟逃避赋税。现在的和尚尼姑，请让他们还俗成婚，就有十万户人家，生男育女，自然对国家有益，可以使兵源充足。 国家免于疆土被侵占的灾祸，百姓知道皇上的威严和自己的福分。又上疏十一篇，言词尖锐率直。高祖把他的意见交给群臣讨论。中书令萧瑀与他争论说：“佛是圣人。傅弈发出这样的议论，是‘诽谤圣人目无礼法’，请对他施加严刑。”傅弈说：“礼本出自对父母的奉养，终结于对皇上的侍奉。而佛祖(释迦牟尼)逃出城外，离开家庭，逃离他的父亲；以一介匹夫而对抗天子，以子女的身份却背弃亲人。萧瑀竟然尊奉这种无父之教，我听说‘非议孝道 学案5　必修三(三)、必修四(一) ——《秋水(节选)》、《非攻(节选)》、 《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》 练出高分　 [学案目标]　1.掌握文中重要实词(过、相、窃、凶等)、虚词(焉、之、以等)、活用等文言基础知识。背诵相关名句。2.重点辨析“焉”的用法，掌握否定句中宾语前置句的特点。3.翻译重点句式(如“无乃尔是过与”“何以伐为”等)。 1　基础整合 2　重点突破 3　随堂训练 1　基础整合 1.下列各句中，加点词语与现代汉语意思相同的一项是(　　) A.季氏将有事于颛臾 B.河内凶，则移其民于河东 C.数口之家可以无饥矣 D.昔者先王以为东蒙主 . . . . . . . . 解析　A项“有事”是“用兵”之意。 B项“河东”是“黄河以东”之意。 D项“以为”是“把……作为”之意。 答案　C 解析　A项过错/责备。 B项按时节/时节。 C项损害，毁坏。 D项偷窃/私下，表谦副词。 答案　C 解析　A项这样/与“尔”同义。 B项收成不好，荒年/不幸。 C项辅佐/搀扶盲人走路的人。 D项尽，全。 答案　D 解析　A项……的时候/……的人。 B项取独。 C项表递进/表转折。 D项从/到。 B 3.下列句子中，加点词的用法与其他三句不同的一项是(　　) A.然而不王者，未之有也 B.填然鼓之，兵刃既接 C.五十者可以衣帛矣 D.既来之，则安之 解析　D项为使动用法，其余三句为名词活用为一般动词。 D . . . . 4.下列与“申之以孝悌之义”句式不相同的一项是(　　) A.赵尝五战于秦，二败而三胜 B.颁白者不负戴于道路矣 C.则无望民之多于邻国也 D.昔者先王以为东蒙主 解析　D项为省略句式，其余三项与例句均为介词宾语后 置句。 D 5.名句名篇默写。 ①丘也闻有国有家者， ， 。盖均无贫， ， 。 ②谨庠序之教， ， 。 不患寡而患不均 不患贫而患不安 和无寡 安无倾 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 2　重点突破 1.找出下列句中的同类词。 (1)表示“更加”之义的词 ①苟亏人愈多，其不仁兹甚矣： ②奉之弥繁，侵之愈急： ③寡人之民不加多： ④滋可痛已： ⑤是故圣益圣，愚益愚： ⑥每逢佳节倍思亲： 愈、兹 弥、愈 加 滋 益 倍 (2)表示“轻视、看不起”之义的词 ①且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者： ②高祖为亭长，素易诸吏： ③管仲世所谓贤臣，然孔子小之： 少、轻 易 小 2.“焉”字用法辨析。 说出下列句中“焉”的意义和用法 ①则将焉用彼相矣： ②于是焉河伯始旋其面目： ③寡人之于国也，尽心焉耳矣： ④斯天下之民至焉： ⑤积土成山，风雨兴焉： ⑥盘盘焉，囷囷焉： 哪里，疑问副词 句中助词，舒缓语气 句末助词，不译 代词，之；一说为句末助词