王倩13宋明理学技术总结.ppt

程朱理学与陆王心学有什么异同？ 千年学府白鹿洞书院 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 　　 ——鲁迅 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震 残忍的童年 贞洁牌坊的背后是血泪 消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严 * 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学 佛教的传入和影响 公元前六世纪，古印度摩揭 陀国的释迦牟尼创立佛教，东汉 前期传入中国。由于它的平和性、圆融性（鼓吹三教合一）和中国哲学的中庸之道极为相似，加之 六祖慧能 其因果轮回的理论对社会产生极大影响，尤其一些高僧在弘扬佛法的同时也阐发儒学经典，体现了佛教儒学化的倾向，所以魏晋南北朝时期佛教已为中国士大夫所广泛接受。禅宗就是中国化了的佛教。 佛教的传入和道教的兴起 白马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国第一古刹”。 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。 洛阳奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米， 面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间 的关注和智慧的光芒。 道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126—144年）时，张道陵在四 川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，并用符水咒法为人治病，奉其道者，须出五斗米，因此在当时称为五斗米道。东汉末年，张角创立太平道。这是道教早期的两大派别。道教尊老子为 道教名山——安徽齐云山 教祖，奉《道德经》为主要经典。魏晋时期玄学（一种哲学思潮）盛行， 其代表人物以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。 福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子 洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。 道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫 殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。 魏晋南北朝时期，随着佛 教、道教的迅速传播，儒学的 发展出现危机。但三教彼此在 反复辩驳中也相互吸纳渗透。 唐宋时期，调和之风尤盛，许 多知识分子兼修儒、佛或三教 并修，出现了“三教合一”的 趋势，它为宋明理学的形成和 发展提供了肥沃的土壤。最终 儒学的发展进入到一个新阶段。 三教合一图 一、宋明理学兴起的背景 1.东汉至五代长期的分裂和战乱，使传统的伦理道德规范遭到极大破坏，需要重建伦理纲常，维护封建统治。 2.三教长期的论战与融合使儒学正统地位受到冲击 3.宋代经济、科学技术的发展及相对宽松的文化政策推动了儒学的发展。 三教合一 魏晋 南北 朝 佛教盛行，道教也在民间广为传播。 儒学吸收佛教、道教精神，有了新的发展； 北方少数民族大力崇儒兴教。 佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。、 道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道” 影响：儒学成为中华民族共同的文化主流思想。 隋朝 儒家家提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。 唐朝 统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。 佛道的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 二、理学创立与成熟——程朱理学 理学含义： 理学是宋代出现的新的儒学体系，是儒学、道教、佛教三家融合的产物。 理学以儒学内容为核心，吸收、融合佛道思想来解释儒家义理，对传统儒学进一步改造和发展，使儒学更为理论化、思辨化，从而形成以 “理” （即“理”或“天理”为世界本原）为核心的新儒学体系，成为我国封建社会后期的官方统治思想。 程颢 程颐 “凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以 热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。” “天下物皆可以理照 ……一物须有一理。” ——《二程遗书》 天理是万物的本原； 1.北宋：二程观点 程颢 1032-1085 程颐 1033-1107 ①核心：天理是宇宙万物的本源，万物只是一个天理，主宰万物，先有