_谁是青年_及_青年是谁_关于青年研究的几个问题_田杰.pdfVIP

“谁是青年”与“青年是谁” ———关于青年研究的几个问题 ◎田 杰 摘要:青年研究及其基础理论建设,应从厘清 “谁是青年”和 “青年是谁”这两个 问题入手,不求构建那种主观的、封闭的庞大体系,而应注重回归青年自身,回归社 会与青年的种种互动关联研究,在一个开放的状态下,在一个自然生成的过程中,以 高度的学术自觉,吸纳和吸引多学科的研究成果和研究力量,走一条 “集约化”发展 的路子,逐步改变中国作为青年人口大国却是青年研究弱国的不合理局面。 关键词:青年研究 科学化 学术自觉 集约化发展 中图分类号: 文献标识码: D430 A 一 谁是青年?提出这样的问题,对青年研究来说,似乎没有太大的意义。因为,我们已经对 青年的概念作出过若干的界定,青年即应该是我们在已有的概念中所规定或符合我们所认 可的青年概念的人。但是,作为实际研究对象的青年,并非具有以往我们所界定或认可的青 年概念的全部特征,至多只具有其某些方面的或最一般的特征,所以,在实际研究过程中,仍 然会面对 “谁是青年”的问题,需要根据自己的研究目的对 “青年”的概念做出再次的界定,如 研究某一青年群体,或群体中的某一亚群体,以至再进入到亚群体内部的次级群体,这时我 们就必须回答 “谁是青年”的问题。否则,我们在研究中所运用的青年概念,将是一个青年的 抽象,是一个概念的能指而非具体的所指。在现实的研究活动中,这样的问题比较多,如将对 青年概念的一般理解应用到对不同青年群体的研究,或将国外的青年概念简单地搬到国内 的研究实践中。这是简单地套用青年概念,而没有将一般的青年概念具体化或差异化,将国 外的青年概念本土化,将本土的青年概念地域化,将历史的概念时代化或现代化。许多大而 无当的研究出现 “指鹿为马”或青年不在场、缺位等情景,实际上即是缺少一个对 “谁是青年” 的概念再界定过程。 我们或者还可以进一步再提出这样的问题:“青年是谁”?“青年是谁”与 “谁是青年”并非 同文互义式的文字游戏。前者我们要寻找的是青年本身,是所有青年研究的一个大前提,而 后者要寻找的是青年中的一部分人,是在进入某一具体的研究过程时所要回答的关于具体 研究对象是谁的问题。 “青年是谁”的问题,对研究者来说,仍然是一个概念进一步再界定过 · · 1 程,是建立起 “青年”概念的能指与所指之间的特殊联系的过程;对社会来说,则与某种角色 的赋予和期待相联系,其中隐含着诸多政治、经济、文化涵义,它可以是经济和市场活动中的 一部分人力资源,可以是政治活动的中坚力量或生力军,可以是文化传统的破坏者和创新 者,也可以是某项社会事业的继承者或接班人,等等,社会对 “谁是青年”的回答总是充满丰 富的想象力。那么,对青年人本身呢?这可能是一个非常难以回答的问题。“人民(无论 他‘们 是谁’ ① )在什么时候以及在什么地方把自己视为 人‘民’,这个问题实际上是很难回答的。”为 什么会如此?因为无论是人民还是青年,首先都是一种社会权力赋予或期待的角色,而对于 人民或青年本身来说,他们对于这种角色的认同会因时因地而异出现较大的变动和差别,在 更多情况下,他们对于角色的理解和认同与他们的实际利益和权利诉求有直接关系。研究 者、社会、青年本身对 “青年是谁”的回答是不同的,这其中甚至会有许多断裂、矛盾和冲突。 “谁是青年”和 “青年是谁”,涉及到青年研究本体论问题。在西方哲学传统中,“是”是本体论 的核心范畴,本体论不是关于 “本体”的学说而是关于 “是”的学说,“所指的内容是以 是‘’为 其核心范畴的、逻辑地推论出来的范畴体系。”本体论是关于 “是”而不是关于存在的哲学,因 此它的使命不是关于存在的证明或关于存在的本