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庐州 ——我的家乡 合肥简介 合肥，安徽省省会，古称“庐州”、“庐阳”，因淝、施二水交汇而得名。安徽省政治、经济、科教、金融、科技、文化、信息和交通中心，也是规划中的国家综合交通和通信枢纽之一。 合肥位于安徽省正中部，长江、淮河之间、巢湖之滨，具有承东启西、贯通南北的重要区位优势，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区核心城市、长三角城市经济协调会城市、长江沿岸中心城市经济协调会会员城市、长江中游城市群副中心城市、合肥都市圈核心城市。 合肥已有2000多年历史，曾为扬州、合州、南豫州、庐州、德胜军、淮南西路等治所，是兵家必争之地，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，历为江淮地区行政军事首府。拥有三所国家实验室和四座重大科学装置，是仅次于北京的国家重大科学工程布局重点城市，唯一的国家科技创新型试点城市，同时也是世界科技城市联盟会员城市。 合肥是首批中国国家园林城市，自然景色锦绣多姿，文化古迹甚多，是中国旅游资源最丰富的城市之一。 名称由来 合肥之名称的由来就不能不说到淝水。淝水源出自城西南七十华里的紫蓬山（又名李陵山），出山后分二支，一支东下经城南绕到东关，称为南淝河；一支向北，与鸡鸣山龙井的水汇合后，又分二支：一支折向东流，穿城而过，称为金斗河（今天已不存在了），另一支向北经寿县，注入淮河，称为东淝河，历史上著名的淝水之战即发生在此。晋·谢玄在此地以少胜多大败符坚。按《尔雅》释义：“归异出同”曰肥，这是肥水得名的依据。合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名（一说因古时庐州由合州改名而得名），素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。合肥之名，最早出现在史学家司马迁《史记》中，《史记货殖列传》记载，“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”意思是合肥作为长江淮河两大流域水运的节点，是南北皮革、鲍鱼、木材的转运站。在当时大运河未开通，邗沟经常淤塞的情况下，地处长江、淮河两大水系运输节点的位置使得合肥成为货殖列传中记载的十八个商业都会之一。史记里记载当时的大都会，东南地区只有寿春（安徽寿县）、吴（苏州）、番禺（广州）和合肥。当时为汉置九江郡隶属县。 合肥之名见于史书为汉武帝元狩元年（公元前122年），改淮南王国为淮南郡，辖合肥等县。可见合肥得名还应早于此。东汉光武帝元年（公元25年）改合肥县为合肥侯国。汉献帝建安五年（公元200年），废合肥侯国，恢复合肥县。三国时期，合肥县属魏国淮南郡。吴王孙权曾多次想夺取合肥但未成功，但为合肥留下了不少千古故事和地名，如张辽威震逍遥津，曹操练兵的教弩台，数兵的斛兵塘，孙权逃跑时跃马飞过的飞骑桥等等，只是可惜的是名称仍在，但岁月已磨去了它们的原貌。 南朝宋置南豫州，于旧合肥县地置汝阴县，为南豫州南·汝阴郡的郡治之地。梁武帝太清元年（公元547年）置合州，汝阴属合州汝阴郡，为州、郡治之地。北周宣帝大成元年（公元579年）合州为北周占领。 至隋文帝开皇元年（公元581年）改汝阴县为合肥县，改合州为庐州，合肥属庐州，为州治之地。从此，合肥县之名就固定下来未再改过。 包公祠 包公祠全名“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号， 以评价肯定包公的忠孝一生。包公祠位于合肥市包河公园内，原建筑物始建于明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。可惜在太平天国时期遭受战火毁坏。光绪八年（公元1882年），李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。当祠堂落成之时，李鸿章曾写一匾额，不料中心位置已被其兄，时任湖广总督、因母丧居家的李瀚章捷足先登，挂上“色正芒寒”的横匾。李鸿章不好相争，又不愿屈居偏旁，只得另写一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。这块碑文现在已移到享堂正殿左侧。看到的祠堂建筑就是清代光绪年间由李鸿章筹银重建的。祠内陈列包拯及其家族墓地出土的文物。已列为省重点文物保护单位。整个风景区庄严肃穆，环境优美；湖面波光涟漪，游艇荡漾；两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。 自然景观 肥西三河古镇 天鹅湖 大蜀山 汤池温泉 四大名点 合肥四大名点是合肥出产的麻饼、烘糕、寸金、白切的统称。以配料丰富、风味独特、包装雅致而名闻遐迩。麻饼形如月饼，表面金黄．圆边浅黄，表皮芝麻颗粒饱满，分布均匀，食之外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味。烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜。寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口。白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。 包拯 合肥人，天圣朝进士，官至监察御史，授龙图阁直学士、河北都转运使，历权知开封府府尹、权御史中丞、三司使等职，在枢密副使（主管军事，相当于副宰相