《有无相生》课件试卷.pptVIP

有无相生 无为 解析：当政者越是没有个人的思想（越是不治）而去遵从老百姓的思想，越是能治理好国家。即是“不治”与“治”的转化。老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。 这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。 诵读课文，要求：读准字音，分清句读。 （1）斯恶（ ）已 （2）音声相和（ ） （3）共一毂（ ） （4）埏埴（ ）以为器 （5）凿（ ）户牖（ ）以为室 （6）自见（ ）者不明，自矜（ ）者不长（ ）? （7）曰余食赘（ ）形，物或恶（ ）之 （8）其脆易泮（ ） （9）起于累（ ）土?? 诵读课文，要求：读准字音，分清句读。 （1）斯恶（è）已 （2）音声相和（hè） （3）共一毂（gǔ） （4）埏埴（shánzhí）以为器 （5）凿（záo）户牖（yǒu）以为室 （6）自见（xiàn）者不明，自矜（jīn）者不长（zhǎng）? （7）曰余食赘（zhuì）形，物或恶（wù）之 （8）其脆易泮（pàn） （9）起于累（léi）土?? 整体感知 朗读第1、3、4、5、6则 梳理内容 （1，2）——认识世界 （3，4）——认识自己 （5，6）——认识人生 （7） ——生存之道 2、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A.人之生也柔弱民之从事 B.为之于未有合抱之木，生于毫末 C.故有道者不处知足者富 D.死而不亡者寿常于几成而败之 【答案】　C(A组，与“也”构成状语的标志/用在主谓之间；B组，介词“在”/介词“从，’；C组，均为“……的人”；D组，转折连词/修饰连词。) 3．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是(　　) A．图难于其易，为大于其细 B．为之于未有，治之于未乱 C．千里之行，始于足下 D．坚强者死之徒，柔弱者生之徒 【答案】　D(ABC都是状语后置，D是正常语序) 4．对下列句子的理解有误的一项是 (　　) A．天下皆知美之为美，斯恶已(天下都知道什么是美，就知道什么是丑了) B．当其无，有车之用(只有有了它中间空的地方，才成就了车子的作用) C．人之生也柔弱，其死也坚强(人活着是软弱的，死要死得坚强) D．强大处下，柔弱处上(逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风) 【答案】　C(人活着的时候，身体是柔软的，他死后身体是僵硬的。) 5．下列对文章内容的分析与概括，说法不正确的一项(　　) A．从文中可以看出，老子主张无为，追求无为而治，无为即清静虚无、顺其自然。 B．老子很懂得物极必反的道理，因此他很重视“小”、“弱”的一面。 C．老子告诫人们凡事要防患于未然，要持之以恒、坚持不懈。 D．老子认为要想排除困难，必须从容易的事做起，所以人们在做事情的时候应该把事情看得容易些，这样难事也就不难了。 1，2——认识自然——对立统一 相辅相成，相互依存 3，4——认识自己——不自以为是， 人贵有自知之明 5，6——认识人生——从细小出做起， 善始善终 7 ——生存之道——以柔克刚 导入 任何事物的发展，都始自于“一”，没有“一”也就没有“二”，更不可能有百、千、万，这是一个浅显的道理，越是浅显的道理，越蕴含着丰富的思想内涵，这节课我们一起来听听二午多年前的哲人老子是如何看待这个问题的。 有和无是 相互生成的 老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 老子标准像 老子道德经 老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻