孔子(第四组).ppt

孔子弟子 据说孔子弟子三千，比较出名的就七十二人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想学说，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即如家学派。“七十二贤人”中，有以德行著称的颜回、闵损，以口才著称的端木赐、宰予，以政事著称的冉求、仲由，以孝道著称的曾参等人。 孔子的伦理思想 仁 孔子思想体系的核心概念是“仁”。 “仁”最简单的表达就是“爱人”，即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。 孔子的政治理论 “德治”与“名正” 孔子提出“德治”的治国主张，认为统治者应“正己然后正人”，以德治民。他把“仁”扩充到政治领域，要求君主爱民，施行仁政。 他还提出“名正”的主张，认为上起天子、下至平民，都应安守本分，名实相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。 孔子的天命观 敬鬼神而远之 孔子主张“敬鬼神而远之”。他主张祭祀，是对鬼神表示诚敬的意思，至于鬼神是否存在，则可以不问。相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 孔子的教育观 有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，而要一视同仁，开平民教育之先河。 因材施教：在教育方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育的源头。 学思并重：在治学方法上，孔子主张学思并重，认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。 均衡发展：对于学术的传授，孔子教以“文、行、忠、信”四目，并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。故孔子之教，可谓重视德、智、体、美的均衡发展。 后人对孔子的评价 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！  17世纪始，耶稣传教士把孔子思想带到欧洲，在欧洲的启蒙运动中，大量思想家、政治家按受了孔子的影响。伏尔泰在《哲学辞典》中称颂孔子：“我全神贯注的读了他的这些著作，我从中汲取了精华……”他说：“在这个地球上曾有过的最幸福的并且最值得人们尊敬的时期，那就是人们遵从孔子法则的时期。” 后人对孔子的评价 赖克韦恩也写道：“孔子是18世纪启蒙运动的守护神。”所以有西方学者认为，孔子思想不仅是法国大革命的动因，更成为西方“平等、仁慈、博爱”观的源泉。通过法国的思想运动，孔子也影响了美国的民主政治。《独立宣言》起草者杰弗逊甚至想比照中国的科举制度，建立一种教育体制，作为美国的政治基石。  孙中山先生从来都把孔子称为民主主义者。他宣称：“孔子和孟子都是民主的倡导者……孔子总是引用尧和舜的话，因为他们不把帝国据为自己的世袭财产。虽然他们的政府名义上是君主专 制的，但事实上却是民主的，这就是孔子为什么要赞誉他们的原因。”他还断言：“中国领先于欧洲和美洲几千年就发展出了一种民主哲学……欧洲超过中国的，不在于政治哲学，而只在于物质文明……我们需要向欧洲学习科学，而不是政治哲学。因为在真正的政治哲学原理方面，欧洲还需要向中国学习。”孙先生是唯一要把中国新政治和历史旧传统连根接脉的伟人。他把中国政治原有的考试、监察制度，并入西方行政、立法、司法三权，创立了他五权分立的政治思想。 小组成员 张丹 杨云玖 杨玉仙 杨弘毅 花蕊梅 包会娟 王春梅 李要界 王娟(组长） * * 孔子简介 孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。全国各地也有是孔庙祭祀孔子。 孔庙 中文名：孔丘 外文名：Confucius 别名：孔子 仲尼 国籍：中国周朝鲁国 祖籍：宋国（今河南商丘) 民族：汉族 出生地：曲阜尼山 父亲：叔梁纥 母亲：颜徵在 妻子：丌官氏 后代：衍圣公 出生日期：公元前551年9月28日（己酉年） 逝世日期：公元前479年4月11日 职业：思想家、教育家、政治家 信仰：儒学 主要成就：开创儒家学派编纂《春秋》修订“五经”创办私学，打破传统贵族 教育代表作品：《