《秋水(节选)》试卷.ppt

庄子的故事 故事一：相传楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，想聘他为相。他对楚国的使臣说：“千金是很重的财物，卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时，它即使想做一头自由自在的小猪也不行，你快走吧，不要玷污我。  他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”  故事二：有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。”  故事三：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。  * 《庄子》 庄子简介 庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 中国人的文化上永远留着他的文化烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提。别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？   ——闻一多 庄子追求精神世界的逍遥自由，用主观的相对思想消弭现实矛盾，主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，用“安时处顺”的宿命态度来对待现实。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。在政治上主张无为而治。 庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。 这个故事也很有意思。庄子不仅向往自由，还十分 不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。 这个故事表明了庄子的生死观，他认为生来死往的 变化就如同春夏秋冬。 《庄子》简介 《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》十 五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端， 鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。书中的寓言很多。 学习目的： 1、理解重点词语和句式 2、学习对比的方法。 3、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲 4、背诵全文。 ＊正音 泾 渚 涘 殆 jīng zhǔ sì dài 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之 间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之 美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而 视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫 己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷 也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大 方之家。” 按时 同“径” 水边、岸 水中的小块陆地 高的河岸 同“辨” 东海的北部 脸朝东 掉转 脸部 仰视的样子 俗语 泛指多 宾语前置句 形作动,小看 形作动,轻视 被 修养很高、明白道理的人 在这时候 向东 秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。” 《秋水》译文 1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面