第9篇 价值取向.pptVIP

第九章 价值取向 本章要点 * 价值取向的界定 * 价值观理论 * 价值取向的关联心理变量 * 价值观的测量 * 价值取向的本土化研究 * 中国人价值取向状况 第一节 价值取向概念及一般问题 一、价值取向的界定 二、价值观理论 三、价值取向与主要关联心理变量的关系 四、价值取向的本土化研究 一、价值取向的界定 价值的概念 主体说：外界事物有无价值的评判主要在于主体的感受和体会； 客体说：价值是客观事物本身就有的一种属性，不会以评判者的主观意志为转移； 关系说：事物有无价值取决于客体的属性和主体的需求之间是否具有一致性和适宜性。 心理学研究中的价值强调主体的重要性，也强调事物的本质属性，还充分考虑到二者之间的互动关系（动态变化过程）。 一、价值取向的界定 价值观的概念 克拉克洪（C. Kluckhohn,1951）把价值观界定为一种外显或内隐的，有关什么是“值得的”的看法，它是个人或群体的特征，它影响人们可能会选择什么行为方式、手段和结果来过日子。 罗克奇（M. Rokeach,1973）则认为价值观是指一般的信念，它具有动机功能而且不仅是评价性的，还是规范性的和禁止性的，是行动和态度的指导，是个人的，也是社会的现象。 施瓦茨（S.H. Schwartz,1998）认为价值观是合乎需要的超越情境的目标，在个人的生活中或其它社会存在中起着指导原则的作用。 一、价值取向的界定 价值取向 人们对特定事物所采取的价值观。它是和具体事物、情境相关联的，是人们在特点对象之上所进行的价值选择。 （金盛华，1995） 价值观 vs 价值取向 价值观强调的是“观”认知层面，注重人们判断事物价值的视角，具有系统性和静态性等特点； 价值取向的指向性更为明确，与更为具体的行动选择相关联，是个人价值观的体现。 很多研究情境中，价值观可以和价值取向互换，不过价值取向的说法更强调了主体与客体的关联性和主体对客体的选择性。 二、价值观理论 奥尔波特的六分类 理论的、社会的、经济的、政治的、审美的、宗教（ 《人的类型》， E. Spranger,1928） 价值观研究量表（ G.W. Allport,1960, P.E. Vernon，1960 ） 经济型的人务实，对有用的东西感兴趣； 理论型的人以发现真理为主要追求； 审美型的人以美的原则评价事物； 社会型的人追求权力、影响和声望； 宗教型的人信神或寻求天人合一等； 政治型的人重视权力、地位和影响力 这一量表在1960年修订之后被广泛使用，成为六七十年代在西方非常流行的价值观量表。 二、价值观理论 罗克奇的工具性、终极性价值观理论 终极性价值观（terminal values）：欲达到的最终存在状态或目标，如和平的世界、舒适的生活等； 工具性价值观(instrumental values)：为达成上述目标所采用的行为方式或手段，如负责任的和自我控制的等。 价值观调查表（M. Rokeach,1973） 由36项价值观信念构成的，分别测量这两类价值观（两类各18项）。 二、价值观理论 莫里斯的生活方式理论 “价值”一词包含实际价值（operative value）、想象价值（conceived value）、客体价值（object value）三种涵义。 价值观是一种对理想生活方式目标的憧憬，价值观不同，生活方式也会有所不同。 生活方式问卷（ways to live questionaire,1956） —13种生活方式（想象价值，即理想价值观） 该量表不同于传统的价值观测量工具，它的基本假设前提就是价值观不同的人，生活方式也不同。这种假设前提把价值观和生活方式等同，虽然比较极端，但是据此可以把抽象的东西用具体的行为阐述出来，可以完成形而上向形而下的转换。 二、价值观理论 个人主义──集体主义理论 豪福斯塔德 (G. Hofstede,1980)：个人主义是指在团体、组织中情感相对独立；而集体主义的“我们感”很突出，在组织中重视成员资格，对组织有情感依赖，强调忠于本集体的那些价值观。 C.H. Hui和C.H. Triandis(1986)：集体主义是有关人际间感情、理想、信仰、观念和行为间的一种综合体。 特里安迪斯（C.H. Triandis，1989）：个人主义的核心含义是优先考虑个人目标而非小组的目标，强调服务于个人的价值观、个人爱好、与众不同、独立；集体主义的核心含义是优先考虑小组的目标而非个人的目标，强调服务于小组的价值观，为了保护小组的完整、成员