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如何讀書
維吉尼亞?吳爾夫
書有類型之分, 譬如小說、傳記、詩歌等,我們應該將其分門別類,從中汲取不同的營養。這話說來簡單,然而,卻很少有人能做到——從書中收穫它所能給予的養分。我們往往懷揣著模糊不清、雜亂不堪的念頭來讀書,要求小說應該真實,詩歌務必虛構,傳記理應討人歡喜,歷史非得強化我們固有的觀念不可。讀書時我們若能擯棄這些成見,那將是一個令人讚賞的開始。不要對作者指手畫腳,而應將心比心,儘量與之融為一體,和他共事、幫他謀劃。倘若你在開卷之初便畏縮不前,評頭論足,無異於將閱讀過程中所能發現的最大寶藏拒之門外。可是,你若敞開心扉,由字裏行間不易察覺的草灰蛇線般的精妙之處,從峰迴路轉、柳暗花明的起頭文句中,你便進入了一個他人難以登臨的境界,映入眼簾,別有洞天。沉浸其中,喃喃自語,不久,你便發現,作者給予給你的,或想要給予你的一些東西,更加明晰。
一部小說的三十二章——如果我們先來思索如何閱讀小說的話——作者苦心孤詣,試圖將它構建成佈局嚴謹、運於掌中的高樓廣廈。然而詞語比磚塊更難以觸摸,閱讀相較於觀看更是一段錯綜複雜的漫漫長路。或許瞭解小說家創作原理的最佳捷徑不是閱讀,而是寫作;通過親身經歷,體驗遣詞造句中的艱難險阻。不妨回想一下令你記憶猶新的某些事情罷——在某個街角,你從兩個正在攀談的人身旁走過。樹影婆娑,燈光舞落,談話的氛圍既幽默又落寞。那一瞬間似乎包含了一幀完好的圖景,一種完整的構思。
然而當你打算以文字重現此情此景之際,卻發現它早已支離成千頭萬緒,零落一地相互矛盾的印象碎片。有些得掠過,有些須突出。或許訴諸文字之時,千絲萬縷的思緒飄忽不定,你根本無從把握。那麼把視線從你那模糊淩亂的一頁頁文稿那兒挪開吧,翻開某位小說巨匠——笛福、珍?奧斯汀、或是湯瑪斯?哈代的名著吧——我們便置身於另一世界。瞧,在《魯賓遜漂流記》中,我們在漫漫征途上艱難跋涉,事情接二連三地發生,情節加上情節的鋪排次序便已足夠。如果說野外和冒險對笛福而言就是一切,那麼在珍?奧斯汀那兒卻無關緊要了。她的描繪重心是客廳,以及客廳裏侃侃而談的人們。這些人物的言談猶如一面面鏡子,反射出人物的身份地位、性格特徵。爾後,當我們習慣於奧斯丁的客廳以及它所反映的事物,再來讀哈代,我們再一次暈頭轉向了。周圍荒野蒼茫,頭頂繁星閃爍。此時此刻,人類心靈的另一面被充分揭示——那被黑暗所遮蔽的一面在獨處的孤寂裏噴薄而出,有別於展現在社會交際中清晰可見的那一面。與我們產生聯繫不再是人群,而是自然與命運。儘管他們所描繪的世界截然不同,但其中任何一個究其本身都可自圓其說,一以貫之。每一個世界的締造者都小心翼翼地遵循著自己觀察、描繪周遭事物的準則,而且縱使他們的文風筆調對於我們而言何等深奧,却不像那些蹩腳的作家一般,把迥然相異的兩種現實硬塞進同一部作品中去,使讀者困惑不解,深感不知所云。因此,從一位偉大的小說家讀到另一位——從珍?奧斯汀到湯瑪斯?哈代,從皮科克到特羅勒普,從司各特到梅瑞狄斯——簡直就像翻江倒海,你一下被扔到這兒,一下被拋到那邊。閱讀小說是一門艱難而複雜的藝術。若想充分享受小說家——傑出的藝術家——給予你的一切,你不僅必須具備入木三分的洞察力,還應擁有汪洋恣肆的想像力。
附注:
1.維吉尼亞?吳爾夫(Virginia Woolf,或譯維吉尼亞?伍爾芙,1882年1月25日-1941年3月28日)。英國女作家,被譽為二十世紀現代主義與女性主義的先鋒。兩次世界大戰期間,她是倫敦文學界的核心人物,同時也是布盧姆茨伯里派(Bloomsbury Group)的成員之一。最知名的小說包括《戴洛維夫人》(Mrs. Dalloway)、《燈塔行》(To the Lighthouse)、《雅各的房間》(Jakobs Room)。
2.丹尼爾?笛福(Daniel Defoe,1660年-1731年4月24日),英國小說家、新聞記者、小冊子作者。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折,採用自述方式,可讀性強。並表現了當時追求冒險,宣導個人奮鬥的社會風氣。其代表作《魯賓遜漂流記》聞名於世,魯賓遜也成為與困難抗爭的典型,因此他被視作英國小說的開創者之一。
3.珍?奧斯汀(Jane Austen,1775年12月16號—1817年7月18號),又譯簡?奧斯丁,係一個英國小說作家,作品有《理性與感性》(Sense and Sensibility),《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice),《曼斯菲爾德公園》(Mansfield Park),《愛瑪》(Emma),《諾桑覺寺》(Northanger Abbey) 同 《勸導》(Persuasion)。
4.湯瑪斯?哈代(Thomas Hardy,1840年6月2日-1928年1月11日),英國作家。
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