意象、羁旅诗、早春、动静、清明 (2).doc

关于意象 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 全诗通过对凄清的秋景的渲染描写，抒发了诗人年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦。诗篇前四句为一个意象群，描写登高闻见之景。作者借急风、天空、哀猿、清渚、白沙、飞鸟、无边的落木、滚滚的长江等系列萧瑟悲凉的意象，渲染了萧飒浓郁的秋意，情景相契，流露出诗人壮志难酬的悲哀和感慨，意境深远雄浑。后四句为第二个意象群，抒发了诗人登高而发出的感慨。悲秋的游子，孤病登高的诗人，以及须发皆白、新停的酒杯，表明了诗人多年漂泊不定的处境，举目无情的孤独，痛苦之情可想而知。情因景生，作者长期远离故乡，独自漂泊在外，暮年多病，举目无亲，在凄清的秋天登高望远，不禁愁绪满怀。想到国势艰危，仕途坎坷，不由须发皆白，但因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。作者忧国伤时的感情跃然纸上。 关于羁旅诗 1.枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 晓发 贺知章 故乡杳无迹，江皋闻曙钟。 始见沙上鸟，犹埋云外峰。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 渡汉江 宋之问岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后。思发在花前。 早春赠军事薛判官?? 杜牧?? 雪后新正半，春来四刻长。?? 晴梅朱粉艳，嫩水碧罗光。?? 弦管开双调，花钿坐两行。?? 唯君莫惜醉，认取少年场。?? 长安早春旅怀?? 白居易?? 轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。?? 夜深明月卷帘愁，日暮青山望乡泣。?? 风吹新绿草牙坼，雨洒轻黄柳条湿。?? 此生知负少年春，不展愁眉欲三十。?? 池上早春即事招梦得?? 白居易?? 老更惊年改，闲先觉日长。?? 晴薰榆荚黑，春染柳梢黄。?? 雪破山呈色，冰融水放光。?? 低平稳船舫，轻暖好衣裳。?? 早春?? 白居易?? 雪散因和气，冰开得暖光。春销不得处，唯有鬓边霜。??  早春?? 白玉蟾?? 南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。 早春闲游? 张籍??年长身多病，独宜作冷官。从来闲坐惯，渐觉出门难。??树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。???? 关于清明 相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。　 　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。　 　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。 在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。蹴鞠（cù jū）寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推，又称介子推，之为虚词