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浅谈澄城婚嫁习俗 权明利 (安康学院 中文系 陕西 安康 725000) 摘 要：澄城的婚嫁习俗是繁文缛节的，从起媒、合八字、订婚、聘礼、择日、办嫁妆、婚前准备、迎亲、拜堂、婚宴、敬酒、闹洞房有一套套规矩和习俗。随着社会的发展。文明程度的提高，澄城的婚嫁习俗既有继承，又有革除，同时也有出新。 关键词：民俗 澄城 婚嫁 澄城地处陕西东府中部，属秦晋豫黄河金三角经济协作区腹地，地势北高南低，四条河川把全县划为三梁一原，使得各种文化在此碰撞，最后达到融合和升华，形成别具一格的民俗风情，此文主要研究其一方面的特点，即婚嫁习俗。 “父母之命，媒妁之言”是中国封建社会中男女结成夫妻关系所必须遵守的法则。而今，这种观念已渐渐淡化，澄城人亦是如此。澄城的婚嫁习俗，是比较繁琐的。 起媒、合八字 在中国传统婚姻中，从订婚到结婚必须请媒人搭桥。只有通过“媒妁之言”，婚姻才能合乎礼教和道德。这是中国婚姻风俗的一大特色，当然，澄城人也延续着。“媒”在古代有“谋”的意思，“妁”也有“酌”的含义，“媒妁”即斟酌谋和或说合。在澄城的人的观念中，婚姻成败与否，关键在于媒人能否说动男女双方的父母。即使男女相爱，没有适合的良媒说合双方的父母，照样不能成婚，这是一种封建的思想，可是随着社会的变化，这种思想虽有淡化，但仍贯穿在人们的心中。 合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八字送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后，要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合，婚事就要重新考虑。按照当地的习俗，八字不合，意味着今生两人得不到幸福。 订婚、聘礼 订婚礼的功能是将双方的婚姻关系用礼俗的方式加以确定，并以之获得社会承认和监督。男女一旦正式订婚，男女双方都要对这种关系负起一定的道德责任，婚约的终止再不是随便的事情。如果发生婚变，使得经由双方协商或外人调解。 澄城县的订婚已不再下什么聘礼，最常见的是举行一次宴会。宴会的规模可大可小，就参加人而言，最小的可以是两个大家庭，大一些的则延及一定范围的亲友。此类宴会一般在饭庄举行。而在农村，送彩礼是订婚仪式的重要内容。订婚索要彩礼，表面上看是礼俗，实际上是卖女，换句话说，就是把女儿当作商品。有的女方家长总是要把向男方家长索要彩礼的标准抬高。在县上的某一个乡上，除了“三金一银一冒烟”外，彩礼竟达到了几万元。对于一些家庭收入并不多的男方家庭来说，送彩礼就成了一笔不少的甚至是沉重的负担，为此而引起各种问题。 而今，在绝大多数家庭中，订婚礼俗已不再举行。当青年男女恋爱成熟后，就到婚姻登记机关办理登记，取得合法婚姻的资格，然后就办婚礼。 择日、办嫁妆 择日，就是选择黄道吉日，俗称“看日头”。一般的结婚日都是由阴阳先生、风水先生来选择。如果在黄历上看到“是日月破，大事不宜”等字样，则那天就不亦办婚礼。此时，也要大体估计酒宴的席数。女方得知举办婚礼的日期后，就得加紧给女儿办嫁妆，一般是女方家将男方松来的彩礼礼金，或自家再贴补一些，给女儿置办家嫁妆，如购买彩电、洗衣机、煤气灶等。嫁妆是在结婚日陪过去的。 结婚日前准备 在农村，对男方而言，婚前的准备是比较繁琐的。家长在结婚日前十五天左右，要确定厨师、执事单，这讲究的是喜气。另外，由于人们生活的繁忙，农村已兴起“租”的生活。农村中，专门有人组建了一套婚礼用品，租金不高，这是为了给他们提供方便，对双方都互惠互利。有时，甚至前两个月男方家长就给租主打了招呼，以免到时用具被租出。租的东西，有大棚、桌子、碗筷系列等等。婚前一日，要布置新房。所谓新房，不是指新建的房子，而应是指新婚夫妇结婚所住之房。如果是旧房，经过重新装修之后，也就成为一间新房了。新房中悬挂大型的双红喜字，另外也要陈设结婚照。在床具的选择上，都是双数，是为了表示成双成对的喜庆吉祥。再说说张贴对联。婚联的撰写与张贴是根据房子的具体情况来安排。房屋较多，则是按传统的做法，在大门、大棚（一般租主准备有）、侧门、洞房、厨房张贴不同的婚联。布置婚典仪场，已经被“租”的生活所包围，这都是经济、人们的观念的变化而引起的。 在农村，对女方而言，准备就相对简单了。只需准备两三桌酒宴就可以了。 在城市中，一切都是从简。男方家长只需一个电话预计酒宴、婚庆等等，就可以了。 迎亲 迎亲就是将新娘（郎）从原来的家迎来新家或婚典仪场举行婚典仪式。现在的婚娶都流行汽车迎亲。第一辆迎亲车要在花店包装成花车，车头贴上红喜字，车身由彩色绸带交织网罩。花车之后的车队，也都要贴上红喜字，以作为迎亲车的标志，车内主要坐新娘新郎的亲属，其父母不在迎亲队伍之中。距新娘家约500米，女方的负责人要放鞭炮，以迎接迎亲队伍。男方到达之后，新郎向新娘的父母鞠躬行礼。这样做，是为了表示自己对岳父岳母