浅谈诗词中的爱情的表达.docVIP

学院：新闻传播 学号：111050031 姓名：卡丽娟 浅谈诗词中的爱情的表达 摘要：爱情，在人类感情生活中占了很大的比例。一直以来，人们一直在探索着合适的途径向对方传达自己的爱意。那些青涩的，稚嫩的，痴缠的，坚贞不渝的，甚至是决裂的爱情，通过不同的方式呈现出来，带给人们一次次心灵的震撼，同时也在潜移默化中教会了人们如何更好的表达自己的感情。含蓄却又明了，热情却不唐突，诗词显然是才子佳人们向爱人表白的最优途径之一。 关键词：诗经 上巳节传情 情诗表白 爱情悲剧 什么是爱情 如果说七夕是“悲伤情人节”，那么上巳就是“幸福情人节”。秋天的七夕尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但作为秋天的第一个节日，七夕拉开的是一个哀伤的日子，一个多情自古伤离别的日子。而在春天的上巳则如花朵一样充满着萌芽的生机与光明。在有的传说中，制定它的是女娲，她分阴阳，定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节。《诗经·郑风·溱洧》有录： ???? 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 ???? 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？“士曰：“既且。” “且往观乎？洧之外，洵訏且乐。“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。???? 《溱洧》这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音：“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。”???? 这是农历的三月间，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，爱情和喜悦之情一起在心灵里疯长。岸上青草茂密，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，已然热闹如市集了，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。他（她）们开朗大方地说着笑着，将春天清爽的空气搅动得欢腾起来。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”简简单单十四个字，就为我们勾勒了一幅欢乐祥和的游春图，传递给我们无数欣喜、兴奋的气息！在如织的游人里，有位女子看到了男子，心一动。也不做何遮饰，这个日子，谁都可以恣情任性。她直直地上前问：“哎，去那边看看好么？”他有点惊喜，慌乱间竟傻傻地回：“已经去过了。”她一下就喜欢上了他那傻样子，仰着一张无邪的脸，调皮地说：“那就再去看看呗！”言外之意是：这次你会有收获哦。他松了口气，幸好有她的勇敢与可爱，才没有错过如此特别的女子。他们一路笑闹，回到水边。 表白，是一件有风险的事情，被拒绝的一方显然会很痛苦，但选择的合适的途径就可能达到事半功倍的效果。 “ 关关雎鸠，在河之洲。窈子好逑雎鸠鸟在河中沙洲，不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿 “死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，这出自《诗经》的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话，之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽，而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式——含蓄而坚决。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。我住长江头，君住长江尾; 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休?此恨时已? 只愿君心似我心，定不负相思意。 同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！表爱的誓词特别热烈，致使，这位姑娘的神情声仍能活脱脱地从纸上，令人身临其境。“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《钗头凤·红酥手》，南宋词人陆所作，抒写陆游自己与唐婉的爱情悲剧。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！ 两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈 美色本不迷人，只是看的人自己被迷上了。在情人的眼中，意中人即使长得不怎么，也全都觉得如西施一般的美。这两句都是俗语不知始于何时，清人黄增把它集成诗。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。佛说：前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过。”。 .爱上一个人后，人便学会了相思。“衣带渐宽终不悔，为伊消得