滦南方言与普通话的比较.docVIP

滦南方言与普通话的比较 滦南县坨里镇冀东革命英烈红军小学 赵敬红 普通话，在《现代汉语词典》里是这样解释的：现代汉语的标准语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。方言，作为一方之言，是有其独特之处的。它是中国多元化地域文化的承载者，是中国民间思想最朴素的形式，也是含义最丰富最深刻的语态。方言的产生，在原始社会多半是由于集体迁徙的结果。一个部落中的一部分人迁移到另一个地方，和原来部落失去联系，他们的语言也就逐渐发生变化。 本文主要谈谈方言与普通话。 yang——怎么样 5、副词 忒tuī——很，十分 别介biē jiè——不要 奏zòu——就 （三）常用语法的特点。 滦南方言的语法系统与普通话的语法系统基本一致，但也小有差异，形成自己的特点和风格。滦南话是唐山方言的一支，因此也同唐山方言的语法特征保持一致。 1、形容词程度表示法： “A儿去咧”是唐山方言中一种特殊的格式，表示形容词代表的性质程度很深，其中A为性质形容词，受到语义、语法、语用的制约，儿为的作用相当于动态助词，“去”是唐山方言中的一个特殊唯补程度副词，“咧”相当于语气词“了”。在滦南方言中，形容词程度的表示还有以下方式： （1）单音节形容词重叠，后一音节儿化，并一律变成上声，一“的（读di）”音收尾，构成“AA儿的”程度，表示程度高或较高。如： 好好儿的——较好 中中儿的——行 对对儿的——很正确 （2）单音节形容词，后边加“了吧唧”或“勒啵叽叽”表示程度重，且寓贬义。如： 黑了巴叽（黑勒啵叽叽）——很黑（小品（打工奇遇）中用到此词） 傻了巴叽（傻勒啵叽叽）——很黑很傻 2、“着”的特殊用法 在普通话中，“着、了、过”是典型的时态助词，其中“着”表示行为、动作或动态的持续。但是，在唐山话中，出了普通话中的这种用法，“着”字还有两种特殊的用法： 2.1“着”在唐山方言中，出了坐标是持续的动态助词外，还可以表示过去时的时态助词，表示动作、行为在不久前已经完成。主要用于陈述句和疑问句，通常用于句末，附着于动词性词语。例如： 我今天下午去着。就是“我上午去过了”的意思。 2.2“着”字在唐山方言中还可以充当表示“叮嘱、命令”等语气的语气助词。凡是在普通话中用“当心，、小心、留心、注意”等构成的祈使句，唐山话大都可以直接在句尾带上语气助词“着”用来表示“叮嘱、命令”的语气。典型结构有“当心……着”。例如：不要总盯着电视，当心把自己累着。就是“叮嘱对方适当休息”的意思。 由此可以看出，方言的内容也是非常丰富的。推广普通话毋庸置疑，但推广普通话并不意味着消灭方言，而是要在会说方言的基础上学会普通话。1958年周恩来总理说过：“我们推广普通话，是为的消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言。……方言是会长期存在的。方言不能用行政命令来禁止，也不能用人为的办法来消灭。因此，我们应科学地运用地方方言，为我国经济建设服务。 首先，提炼有使用价值的方言汇入到普通话的海洋之中，丰富和扩大普通话的语汇，繁荣普通话的文化内涵。据有关资料记载，目前常见汉字达到7000多个，是一个极其宏大的知识宝库。汉语发展也会随着生产劳动与人民生活不断发展，会有大量的新词汇的涌现。地方方言正是新词汇的创造者，方言也是如此。因此，提炼有社会价值的、反映民族本质的、能代表先进文化发展方向的语汇，对于发展和繁荣社会文化，具有重要的现实意义。其次，利用方言的亲和力，为地方经济建设服务。地方方言有地域性，但又已经不是一个地方的语言。世界华人操地方语，包括唐山方言的人也不在少数。由于中国传统文化讲亲和力，讲“乡音难改”，一定的社会层面还习惯于地方语言。在社会交往中使用地方语言，容易拉近交流的距离。所以，经济活动运用地方语言，也是一种重要手段。 第三，充分运用传统地方文艺形式，繁荣文化。地方文化是我国民族文化的重要组成部分，地方文化底蕴反映中华民族的文化发展史。因此，充分挖掘地方文化的精华，繁荣地方文化活动市场，是繁荣中华文化的前提。生活在滦南县的成兆才先生，用一生心血总结地方戏剧的特色，创造了唐山评剧，成为评剧先祖，为民族艺术增添了绚丽色彩。 方言是历史的产物。精雕细刻的方言，有其很好的社会和历史价值，对繁荣民族文化将起到积极的促进作用。 所以，让我们把握好方言与普通话的关系，相信普通话能很好的推广开来，而方言仍能继续在其应有的地方发挥它们的魅力。