物质是标志客观实在的哲学范畴.docVIP

`物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在趴通过感觉感知的。它不依赖于我们的感觉而存在，为我所知感觉所复写摄影反映 `实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动 `发展是前进上升运劫，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 `规律是揭示事物发展中的本质的必然的稳定的联系，是客观的。 `认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映，是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。 `真理是人类对客观事物及其规律的正确认识． `价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定特性的客体对于主体需要的意义． `社会意识是社会生活的精神方面是社定存在反映．社会意识具有复杂的结构，可以从不同的角度，将其划分为个人意识和群体意识，社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的新形式 `生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然，以使其适应社会需要的物质力量。包括劳动资料劳动对象劳动者科学技术 `生产关系是我们在物质生产过程中产生的不以人的意志为转移的经济关系。社会关系中最基本的．分为狭义和广义，其中生产资料所有制关系是最本的 `商品是用来交换的，能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值价值两个因素，是使用价值和价值矛盾统一体 `抽象劳动是指撇开一切具体形式的无差剔的一般人类劳动，即人的体力和脑力 `资本积累是把剩余价值转化为资本，或剩余价值的资本化 `龚断是少数资本主义大企业为获得高额利润，通过相互协议或联合，对一个或几个部门的商品的生产销售和价格进行操纵和控制通过一定的龚断组织形式实现。 =指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，不是狭义上的马克思主义而是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 =马克思主义是为全人类服务的。 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器，是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 =运动和发展是唯物辩证法的总特征。 联系和发展是唯物辩证法的总特征。事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。运动只是事物发展的一种表现形式，并不是所有的运动都是发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 =同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。 =矛盾的普遍性与特殊性的关系是整体和局部的关系。 矛盾的普遍性与特殊性的关系是共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来；特殊性比普遍性丰富，不能完全进入普遍性之中。整体和部分的关系不是共性与个性、一般与个别的关系。整体由部分组成，部分存在于整体之中，只能作为整体的一部分才能存在。 =“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。 所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。 “彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。两者不能等同。 =科学技术发展可以解决一切社会问题。 片面夸大科学技术的作用，否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会革命与改革在社会发 展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。只靠科技进步，没有无产阶级的革命斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。 =经济基础是社会发展的最终决定力量。 经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。生产力才是社会发展的最终决定力