用书法调心救心——罗国正讲解书法中的心法.docVIP

——罗国正讲解书法中的心法　　　　使更多的人身心健康，已具有普世价值。为此，我们专门走访著名的哲学家、书画家、诗人、《论心法》的作者罗国正先生，希望他能将对书法中的心法方面的经验、感悟、方法公布于众，以利于苍生。下面是我们访问过程的主要内容记录（包括摄影图像）：问：修炼心法，可使人身心健康，已引起了广泛的关注，您的著名论文《论心法》也介绍了很多心法的知识，其中也特别论及书法中的心法。我们今次来的目的是恳切希望您能更具体、深入、完整地谈书法中的心法问题，最好能使人听完您的讲解之后，立即可以操作，使更多的人身心得到康复或锻炼。这是做大善事。可以吗？罗：可以讲解我的一些心得供大家参考。但要炼书法中的心法最关键的部分不是听人讲道理，而是亲自拿起毛笔，按照心法的原理去书写，才有效果。不这样，就等于空谈，得不到真自在。先让我写幅字来讲解。（罗国正先生用毛笔书写了一首诗：常见曲回多圆妙，人若神凤习舞功，自然带气悟真法，河山与心本相通。如下图所示。）问：您写这首诗的奥妙在哪里？罗：这幅作品确实有些奥妙，若不讲解，一般人是很难知道。这幅作品的主要特点是具有比较完整的心法功能，与一般的书法作品不同。站在心法的角度去评价一般书法作品，很多是不入心法的范畴，有的作品其部分功能巳入心法的范畴,但作品的多种功能是分离的，不能完整地达到心法的效果。例如：有的书法爱好者，抄写一首唐诗作为作品，从心法的角度看，很容易有几个问题：第一，这首诗的内容与心法无关；第二，作者本人对书法的心法无感悟，书写时亦没有留下心法的信息；第三，将作品装裱，挂在墙上，对欣赏者起不到心法的作用；第四，达不到使人临摹的水平，不够艺术感染力，人们不对它临摹，就很难达到修炼心法的效果。刚写的作品，是我事前反复研究心法构思出来的。从用字构词、诗的内容、行笔的方法变化，都是集中为临摹者的身心着想，甚至只从旁观看此作品，也力求能产生调心的效果。我是这样朝这个方向努力的，效果如何，有待实践检验。访问者：刚才我们看您书写时，不断地旋转，走弧线，有种很特别的感觉。罗：我有意识地选多些利于走弧线和高难度旋转的字，使人临摹时要高度专注，方能临摹出来，为的是使人放下一切杂念，专心写字。从心理学的角度说，用新的良性的兴奋，来代替和抑制原来不利于身心健康的思维、习惯。让心中的抑郁之气在源源不断的书写中，输送出来，正气在这个过程中在体内逐步增长。临摹时会本能地屏着呼吸，临摹完一幅后，自然地将浊气呼出。有些笔划给人的印象似是过头了，可又较合理的旋转回来，以达到不偏不倚，接近中庸的效果，力求给人留下，这样的印象，生命在前进中是可以不断地调整，以达到最佳的。问：这首诗有点深奥，请给予讲解。罗：常见曲回多圆妙。意思是，现实世界、人生是经常见到、遇到迂回曲折、波浪起伏的事情，常碰到大障碍，人不能屈服折腰，也不要以卵击石去硬拼，而是积极面对人生，面对生活，要灵活善于旋转，认清事物的性质、规律，找出解决问题的方法，能动地、艺术地战胜一切困难，使人生的轨迹，象一条很美、很流畅的弧线，有圆满、美妙的效果。这只是诗句的信息，而亲手按我的作品书写、临摹的人，他们是立即可以很强地体会到灵活、变通、旋转、顺势而进的这种感觉。虽然，很多人不可能一下子临摹得似，因为难度较强，须要认真反复练习，这样，才利于这些意念、信号入心，从而达到调整身心的效果。第二句，人若神凤习舞功。意思是：人在练习书法时要象打太极拳、太极剑一样灵活、旋转、充满内气地舞动，经过不断练习之后，身心象脱胎换骨般，象凤凰涅槃重生那样获得新生，充满朝气活力，以至达到象神凤在蓝天自由飞翔、练舞蹈功夫那样，书写要达到龙飞凤舞的境界，身心自然健康，可以采集天地正气。第三句，自然带气悟真法。意思是：经常认真地临摹练习，自自然然地身体就会产生很强的内气，甚至感到气贯笔锋，人也自自然然地懂得大吐呐，身心非常健康，感觉灵敏，也显得聪明，对线条和节奏有了感悟，因为世界绝大多数的事物，都是通过线条和节奏展现出来的，这时，对万事万物就有了更深入、更明确的认识，对自己、对别人也有更深刻的认识，开始感悟到自己已掌握一门非常有用的心法。第四句，河山与心本相通。从哲学的角度去看，河山与人都是大自然的产物，天地万物皆属自然，它们之间本来就是相通的。很多人为名为利、贪权好色，或为生活劳累、奔波至使身心劳损过度，并忘掉了人的本性，加上各种天灾人祸，有不少的身心遭受摧残，心智麻木，愚钝了，有的甚至患上严重的精神病。这些人里面，可以通过书法来调心救心，最后得到身心健康。正常的人更可以通过书法炼到内气充盈，追求动笔感天地、天人合一的境界，使天地万物与心相通。问：如果从来未学习过书法，或本身书法基础很差的人，照这幅作品练字是否太难，或太高深？导致令人无法掌握呢？罗：这是关键问