中国纹样史(下)教程.ppt

三顾茅庐 周亚夫细柳营 元代的纹样 第四节 一般纹样 神话传说 八仙，是指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》（即《东游记》）始定为：铁拐李（李玄/李洪水｝、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅(曹景休)。 元代的纹样 第四节 一般纹样 暗八仙 传统寓意纹样。以八仙手中所持之物（汉钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花）组成的纹饰，俗称“暗八仙”。暗八仙为葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。 元代的纹样 第四节 一般纹样 八吉祥 又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。 元代的纹样 第四节 一般纹样 如意云 元如意云纹金盘 元代的纹样 第四节 一般纹样 泰山石敢当 上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。 元代的纹样 永乐宫壁画 中国传统壁画历史悠久，内容丰富，它的发展变化与经济、政治、文化和社会生活密切相关，是物质与精神的形象反映。壁画题材从整体看由两大类组成：一类是反映当时社会生活诸方面的现实主义题材，其内容从车骑仗仪、生活宴饮、生产劳动、战争场面到庭院楼阁、家具什物、乐舞百戏、珍禽瑞兽，是历史发展的真实表现；另一类是描写宗教题材的作品，山西芮城永乐镇的永乐宫壁画就是此类宗教题材的典范之作 。 明代的纹样 明代的纹样 第一节 明代纹样的特点 利用中国传统的图案所特有的象征手法加以装饰。纹饰的装饰手法明早期以写意为主，画风自由，奔放，洒脱，有元代的遗风，色泽凝重，豪放之气，纹饰自由流畅，清晰生动；明代中期的青花纹饰转为淡雅清秀，多用吉祥纹饰缠枝花卉，纹饰纤细。后期色泽浓重，以写实为主，画面抒情达意，简洁轻快，极富漫画趣味，纹饰内容多为叙事。 明代的纹样 第二节 时代流行纹样 云纹 云纹是印染专业用语，是指不同深浅层次过渡自然的花纹，在铜辊雕刻年代，云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的，故此名沿用下来。云纹一般是指由深到浅，或由浅到深过渡自然的花型，也有由里向四周逐渐散开的云纹，一种或多种色彩深浅层次变化，使图案有立体感，显示细腻而生动逼真。 明代的纹样 第二节 时代流行纹样 云纹 古代吉祥图案，象征高升和如意，应用较广。有“如意云”和“四合云”等多种。 明代的纹样 第二节 时代流行纹样 缠枝纹 又名“万寿藤”，寓意吉庆。因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。是以一种藤蔓卷草经提炼变化而成，委婉多姿，富有动感，优美生动。是瓷器上最常见的纹样。明代或称为“转枝”，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波线式的二方连续或四方连续，循环往复，变化无穷。 明代的纹样 第三节 主要传承纹样 龙纹 明清时期是龙纹最后定型阶段,龙的外形增强威猛、华贵的特性。其基本形象以“三停九似”为标准：，自腰至尾是为“三停”(弯曲)，从总体上规定了龙的布局；“九似”是角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，从局部规定了龙的具体形象，从而具备了完整的结构。 明代的纹样 第三节 主要传承纹样 凤纹 明代对凤纹华的描绘，喜用较大的笔墨反华映凤首，而对凤翼则采取简物博约的画法，具体来说就中是凤首描绘细腻，凤目清晰传神博物，凤翅圆润，展开后层次分明，物凤尾一般为卷曲的博物花枝状，尾羽飘动，婀娜多姿 凤纹刻花虎耳大瓶 明代的纹样 第三节 主要传承纹样 鱼纹 传统寓意纹样。《史记·周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞。又《太平预览》卷九百三十五引《风俗通》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。”说明鱼在古人的心目中，也是一种瑞。汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。同时，鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。 明代的纹样 第四节 一般纹样 皮球花 皮球花又称为小团花，是一种不规则的呈放射状或旋转式圆形纹样。皮球花通常在3厘米以内，多个三三两两聚在一起，疏密有致，作为器物上的装饰。 明代的纹样 第四节 一般纹样 茉莉头 茉莉头是指像茉莉花头的一种纹样，它一般为一个花头，程瓜子形，连接花径和四片小叶，以其和茉莉相似又因茉莉芳香而美称之，常见装饰在印花布上。排列整齐统