湖南师大教科院学前教育《外国教育史》第四章上.ppt

第四章 近代教育思想第一节 洛克的教育思想 一、生平及世界观 洛克.doc 1、学业及职业 洛克(John Locke，1632～1704)是17世纪英国杰出的哲学家和教育思想家。出生于一个律师家庭，小时受到了严谨的家庭教育。后先后升入威士敏斯持公学和牛津大学学习。 大学时期。对培根、霍布士等人的哲学著作及自然科学产生浓厚兴趣，并专心研究医学，获医学士学位。 大学毕业后，到自由派政治家沙甫慈伯利伯爵(First Earl Shaftsbury)家任家庭医生兼家庭教师。晚年还担任过英国的贸易和殖民大臣。 2、生活时代 洛克生活在17世纪英国资产阶级革命的时代。这次革命属于早期资产阶级革命，其根本目的在于反对封建专制，夺取政权，为资本主义的发展创造条件。在革命的进行过程中，复辟与反复辟的斗争十分激烈，最终在1688年以资产阶级和贵族的妥协而结束(即在形式上保留了君主政体，但资产阶级却掌握了实权)。 马克思和恩格斯曾称洛克在政治上是“1688年的阶级妥协的产儿”，是“一切形式的新兴资产阶级的代表”。 3、政治、哲学观、教育著作 社会政治观点上，洛克从维护资产阶级利益的原则出发，反对专制制度及“君权神授”说，坚持国家起源于契约及自然权利的理论。 在哲学观点上，洛克继承并发展了培根以来的唯物主义经验论，论证了认识论中的所谓感觉论，继亚里士多德之后再次提出并论证了著名的“白板”(tabula rasa)说。 “白板”(tabula rasa)说。 （1）内涵。即认为在人的意识内没有天赋观念(诸如“上帝”、善恶标准、数学公式等)，人生下来其心灵犹如一张“白纸”，可以在上面任意涂写。观念的发生，系由于外部世界作用于人的感官的结果；一切认识都是“由感觉”或“从经验”中产生的，也就是从对客观世界的感觉积累而成的。他认为凡是存在于理智中的，没有不是先已存在于感觉中的（由感性认识到理性认识）。 （2）影响。这种观点是唯物主义的(虽然带有机械的性质)，在当时曾沉重地打击了唯心主义。 洛克的教育观点主要反映在于1693年出版的《教育漫话》一书中。 二、关于绅士教育理论 作为西方绅士教育理论的系统阐述者，洛克受到绅士文化的深刻影响，同时又赋予其新的内涵，将新观念与旧传统融冶于一炉，更恰当地表达了当时英国新兴资产阶级和新贵族的教育要求。 以下介绍绅士文化传统。 （一）绅士教育内涵、源流 1、内涵 绅士教育是近代欧洲代表新兴资产阶级利益的一种教育观。 教育目的是培养有理性、有才干、有作为的绅士。这种绅士不是教士、学究、朝臣，而是事业家。绅士必须有强健的身体、还必须具备德行、智慧、礼仪、和学问（绅士四品格）。 2、源流 它与中世纪“文雅骑士”的理想相联系，但发端于文艺复兴初期的意大利，形成于文艺复兴晚期的法国和英国，最后系统化于17世纪的英国，是具有英国特色的一种教育观或教育思潮。 “绅士风度”被视为“英国民族精神”的一种外化，成为以贵族精神为主，又融合各阶层价值取向的一种民族风度。 （二）发展——由武士到绅士 1、武士 中世纪的骑士阶层是一个居于封建领主与平民之间的社会集团。其前身是蛮族统治者的军事仆从——武士。 这些武士最初是非常粗野的，在其身上打上了北方蛮族骄横暴虐的深深烙印。但对于他们的蛮族首领，武士却表现出极强的忠诚精神。 2、骑士阶层 到了公元8世纪以后，粗野的武士集团逐渐发展演变为骑士阶层，并由于基督教的教化作用而由文盲而日益变得文雅化.十字军东征以后，骑士不仅效忠其主人，还是虔诚高尚的殉道者和扶弱济贫的勇士。 这些新赋予的宗教和道德方面的美德，加上武士集团原有的那种罗马式的荣誉感和北方蛮族的忠诚、 勇敢精神，就构成了骑士精神的基本内容。 3、宫廷贵族阶层 （1）宫廷贵族阶层的形成 15世纪末，骑士时代已接近尾声。火药的传入把骑士阶层炸得粉碎。中世纪的社会等级制度日趋瓦解。 这个过渡时期，宫廷贵族阶层逐步形成。随着欧洲君主专制制度的产生和发展，宫廷贵族逐渐代替了骑士贵族。上流社会不断城市化和宫廷化。 骑士贵族不得不放弃他们在乡下领地中无拘无束的