第十三章 中医讲阴阳平衡.doc

《中医》和《周易》是一家，医易同源，古人云：“不知易，不足以言太医”.所以可以讲中医学的根在周易，周易的根在佛法的慈悲与智慧，发扬中医养生与美容学，使人变得健康和美丽则功得无量。　　　　无缘慈悲大海观世音，　　　　无障智慧总主文殊师，　　　　破除一切邪魔密藏主，　　　　雪域圣哲之首宗喀巴，　　　　洛桑扎华我向您祈祷，　　　　加持心事如愿得成就。1、这首偈上我们悟出:我们要象观世音菩萨那样以慈悲为做人的准则，不管是对有缘或无缘的人都要给予帮助。把健康心理和生理的养生思想告诉他人，若他肯信，那是他机缘成熟，若他不信我们功德也算是圆满了。2、要有智慧，一个人若没有智慧就象慈悲的天鹅没有翅膀，只能匍匐在地面上，永远不能飞上蓝天。若光有智慧而没有慈悲心，那他们就可以利用自己的技能犯罪。如电脑病毒的制造者。3、平常心，平等心。4、自信心，精进心。5、爱心中能爆发出智慧，能爆发出潜能。不但要有高超的调养技能，还要能多了解病人的心理，佛学有很多教人戒除贪、嗔（恨）、痴（痴迷），对众生要有慈悲心。把众生当亲人等，学佛的精神和品格能让人调养心身的健康。医易养生基础理论调养必求其本（1）、中医讲阴阳平衡，故我们着重阴阳，如：太阳为阳，月亮为阴，男人为阳，女人为阴，热为阳，寒为阴，表为阳，里为阴，上为阳，下为阴，实为阳，虚为阴。阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要也。阴阳平衡，阴平阳秘则无疾。（2）、“大道从简“。《周易》者：简易也，变易也；阴阳者，天地之道也，万物之纲领，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。（3）、五行有阴阳。如：肝主木，肝有肝阳上亢体症，肝阴虚体症。天人合一1、人之为道，上合于天，下合于地，中合于人事。2、生病都是六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）邪气而引起的。邪入内影响阴阳平衡。3、善言天者，必应于人；善言气者，必影于物；善言化言变者，通神明之理。4、天有阴阳，人亦有阴阳，万物亦有阴阳，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。5、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。天人合一、天人感应的哲学观是易?医养生的基础天人合一，天人感应表现在：人体血液成份近似海水，人的心跳与呼吸频率4︰1；与声音在水中传导是空气的四倍相一致；强磁场条件下易发生子痫；日蚀时易患冠心病、溃疡病；太阳黑子活动，耀斑大活动时易发生心律不齐；慧星接近地球时易发生大流行；天王星与冥王星或海王星不谐调时，人吃食物易发生中毒；冥王星与放射性事故同步；海水长潮时老人易发生急性死亡，落潮时老人易发生慢性死亡；甚至人每天呼吸25290次（18次／分钟）恰好与太阳二分点需要25290年走完一圈黄道带相一致；每年春分惊蛰前后天气突变反常时，人为事故灾祸也随之增多；寒冷，潮湿天气易发生关节疼痛，气压低易发生冠心病；夜晚睡眠血压常小于白天；人体脏腑内分泌、经络、气血活动常在节气当日有变化等等。中医与五行五行是指木、火、土、金、水。（1）其相生的关系是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。（2）其相克的关系是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。（3）反克：水旺克土、火旺克水、金旺克火、木旺克金、土旺克木。认识这一点很重要。古代的医易学家认为，首要问题是判断所占人、物、事于五行中属于那一行，对五行的归属要准确，判断错误往往是由于对五行生克制化，刑冲合害不准确所造成的。五行生克学说是中医学的理论基础。五行辩证，是从时间上、部位上、脏腑上、经络上、点穴推拿手法上和病因上分属木、火、土、金、水五行，从而使自然界的变化与人体变化相连，使辨证论治与人体内脏及表面肌肤相连，使疾病病因与经络相连，使药物治疗与点穴推拿治疗相连。季节与五行木主春，春季气候温和，春雷震惊，伏蛰梦醒，万物荫动，草木吐绿，大地一派春机盎然。春天在人体内的反映，是由于天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。肝主春，通春季之气，春季风多湿少，春主木，木主风，因而风邪易入人体，肝风内动者多。火主夏，夏日气候炎热，雷电交加，林木茂密，万物盛长，大地一派火热的景象，夏日在人体内的反映是经满气满，孙络受血，皮肤充实。心主夏，通夏季之气，夏季炎热，因而热邪、暑邪易入人体，心热烦燥昏厥者多土主长夏，长夏气候温热，晴空万里，万物滋润，暑热渐退。长夏在人体内的反映，是经络皆盛，身软无力者多。金主秋，秋日气候渐凉，凉风渐起，大雁南飞，树枯叶落，万物成实，大地一派秋收景象；秋日在人体内的反映，由于天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。肺主秋，通秋季之气，秋季干燥清凉气之多，温和之气少，而燥邪易入人体，肺常被燥邪所动。水主冬，冬日气候严寒，大雪纷飞，草木凋零，万物蛰藏。肾